|
تحياتي لك اخي موالي سني و شكرا على ردك
حبيبي الغالي هناك قاعده مهمه تقول اذا كان التناقض موجود في الكتاب او العالم او الراوي ستوجب علينا ان نسقطه و ان لا نأخذ بكلامه وانت هنا تسقط علمائكم الواحد بعد الاخر شاهد و انت حكم
ذكرنا نحن و اعطينا المصادر
الإمام الواحدي يقول في كتابه أسباب النزول ص 150:أنّ آية "يا أيها الرسول" إلى آخره نزلت في يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رض,
فكان الجواب
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: حدثنا إسماعيل بن نجيد قال: حدثنا محمد ابن الحسن بن الخليل بن محمد بن العلاء قال: حدثنا الجماني قال: حدثنا النضر، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس وكان يرسل معه أبو طالب رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت عليه هذه الآية - يا أيها الرسول
بلغ ما أنزل إليك - إلى قوله - والله يعصمك من الناس - قال: فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه، فقال: يا عم إن الله قد عصمني من الجن والانس.الإمام الواحدي – أسباب (1/135)
لماذا لم تأخذ هذه الروايه وكيف تبين لك ان ما أخذت هو الحق
وهنا وجدنا انا و انت تناقض في هذا العالم و هذا الكتاب فيستوجب علينا ان نسقطه وان لا نأخذ به ولا بكتابه فهو متناقض
ثم ذكرنا نحن
والعلامة السيوطي في كتابهالدر المنثور ج2 ص298يقول: وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدريأنّ الآية: "يا أيها الرسول" نزلت على رسول الله -صلى الله عليه وآله- يوم غدير خم في علي بن أبي طالب –عليه السلام
وذكرت انت
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبى حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد قال لما نزلت بلغ ما أنزل اليك من ربك قال يا رب انما أنا واحد كيف أصنع يجتمع على الناس فنزلت وان لم تفعل فما بلغت رسالته. الدر المنثور ج2 ص298
لماذا لم تأخذ هذه الروايه وكيف تبين لك ان ما أخذت هو الحق
وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج بعث معه أبو طالب من يكلؤه حتى نزلت والله يعصمك من الناس فذهب ليبعث معه فقال يا عم ان الله قد عصمني لا حاجة لى إلى من تبعث. . الدر المنثور ج2 ص298
الا ترى تناقض ان ( ابن مردوية) نقل نقلين احدهما يلغي الاخر
وهنا وجدنا انا و انت تناقض في هذا العالم و هذا الكتاب فيستوجب علينا ان نسقطه وان لا نأخذ بهولا بكتابه فهو متناقض
ثم ذكرنا نحن
وقال الإمام الرازي في تفسيره الكبير ج3 ص636: ذكرالمفسرون في سبب نزول هذه الآية وجوهاً إلى أن قال: (العاشر) نزلت هذه الآية في فضل علي بن أبي طالب -عليه السلام- ولما نزلت هذه الآية أخذ بيده وقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه, اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه" فلقيه عمرفقال: "هنيئاً لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة", وهو قول: ابن عباس والبراء بن عازب و محمد بن علي.
وهنا يبين لك صاحب الكتاب ان هناك عشره قالوا نفس قول العاشر يعني تأكيد للحادثه حبيبي الغالي
ثم ذكرنا نحن
أخرج العلامة السيوطي في الدرالمنثور ج 2 ص 259 من طريق ابن مردوية وابن عساكر إلى أبي سعيد الخدريقال:لما نصبرسول الله علياً يوم غدير خم, فنادى له بالولاية هبط جبرئيل بهذه الاية: "اليوم اكملت لكم دينكم" ومن طريقهما وطريق الخطيب إلى أبي هريرة قال: لما كان يوم غدير خم وهو يوم ثماني عشر منذي الحجة قال النبي (من كنت مولاه فعلي مولاه) فانزل الله (اليوم أكملت لكم دينكم).
وذكرت انت
وأخرج ابن مردويه وابن عساكر بسند ضعيف عن أبى سعيد الخدرى قال لما نصب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم غدير خم فنادى له بالولاية هبط جبريل عليه بهذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم * وأخرج ابن مردويه والخطيب وابن عساكر بسند ضعيف عن أبى هريرة قال لما كان يوم غدير خم وهو يوم ثمانى عشر من ذى الحجة قال النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلى مولاه فانزل الله اليوم أكملت لكم دينكم . الدرالمنثور ج 2 ص 259
بينت ان هناك سند ضعيف من هو هذا ..؟
حتى نعطيك الادله القطعيه على ان هذا الشخص من الصحاح عندكم و من المعتبرين و الثقاة
ثم اضفت انت
وأخرج ابن جرير عن السدى في قوله اليوم أكملت لكم دينكم قال هذا نزل يوم عرفة فلم ينزل بعدها حرام ولا حلال ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات فقالت أسماء بنت عميس حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحجة فبينما نحن نسيراذ تجلى له جبريل على الراحلة فلم تطق الراحلة من ثقل ما عليها من القرآن .
فبركت فاتيته فسجيت عليه بردا كان على * وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما نزلت هذه الآية احدى وثمانين ليلة قوله اليوم اكملت لكم دينكم. الدرالمنثور ج 2 ص 259
وهنا ايضا وجدنا تناقض في هذا العالم العلامه السيوطي وهنا وجدنا انا و انت تناقض في هذا العالم و هذا الكتاب فيستوجب علينا ان نسقطه وان لا نأخذ بهولا بكتابه فهو متناقض
ثم ذكرنا نحن
وفي تاريخ اليعقوبي ج2 ص32: وقد قيل أن آخر ما نزل عليه: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً) وهي الرواية الصحيحة الثابتة الصريحة وكان نزولها يوم النص على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بغدير خم.
و ذكرت انت
قيل: إن آخر ما نزل عليه " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ". وهي الرواية الصحيحة الثابتة الصريحة. وكان نزولها يوم النفر على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، صلوات الله عليه، بعد ترحم. وقيل: آخر ما نزل " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ". وقال ابن عباس: كان جبريل إذا نزل على النبي بالوحي يقول له: ضع هذه الآية في سورة كذا في موضوع كذا، فلما نزل عليه " اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " قال: ضعها في سورة البقرة. قال ابن مسعود: نزل القرآن بأمر ونهي وتحذير وتبشير، وقال جعفر بن محمد: نزل القرآن بحلال وحرام، وفرائض وأحكام، وقصص وأخبار، وناسخ ومنسوخ، ومحكم ومتشابه، وعبر وأمثال، وظاهر وباطن، وخاص
هذا الكلام يبين انها نزلت على علي عليه السلام وكان نزولها يوم النفر على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، صلوات الله عليه، بعد ترحم
الحمد لله الذي جعلنا من شيعة الكرار حيدر
تحياتي لكم
العراقي
|