[الاقمار]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلنا إلى السؤال الأخير : لماذا توقفت الفتوحات ؟

وسيكون بإذن الله خاتمة هذا البحث وبعده سنحاول القاء الضوء على بعض ما جاء في هذا البحث من فوائد عامه

وهذا السؤال يعتبر تكميليا للموضوع لأننا أردنا التركيز أساسا على كيفية حصول الفتوحات واستعراض نتائجها

على أي حال يمكن إيراد عدة أسباب لهذا التوقف ..

اولا :
إنطفاء الجذوة الدينية بالكامل تقريبا لدى المقاتلين الفاتحين ، فإذا كان الخلفاء الأوائل – كما رأينا – يزاوجون بين "الجهاد" و"الغنائم" في دعوتهم للفتوحات كما أخبر المثنى الصحابة مشجعا على فتح العراق "بما فتح الله تعالى على يدي خالد من معظم أرض العراق ومالهم هناك من الاموال والاملاك والامتعة والزاد )

وكما كتب عثمان إلى معاوية "يسأله أن يشخص إليه من أهل الشام والجزيرة قوما ممن يرغب في الجهاد والغنيمة" [سبقت الإشارة إلى مصادر هذين النصين]

فإن الهدف المادي والسياسي قد أصبح فاقعا شديد الوضوح للجميع في الوقت اللاحق حتى وصل الأمر إلى حد تصفية الحسابات السياسية الشخصية من خلال الفتوحات كما رأينا في قصة الأشعث مع الحجاج أو إلى حد أن أصبحت الجزية تؤخذ ممن أسلم وممن لم يسلم على حد سواء كما مر في الموضوع

لقد كان الناس يشاهدون البلدان المفتوحة التي بذلوا دماءهم لأجلها وقد أصبحت ولايات أموية تبنى فيها القصور للولاة وأمراء القبائل المتنفذة ويُلعن من على منابرها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع )

[قال الحموي في معجم البلدان ( 5-38 ) :
لعن علي بن ابي طالب (رض ) على منابرالشرق والغرب , ولم يلعن على منبر سجستان الا مرة , وامتنعوا على بني امية حتى زادوا في عهدهم [عهد الفتح "الإسلامي"!!!!!] : وان لا يـلعن على منبرهم احد واي شرف اعظم من امتناعهم من لعن اخي رسول اللّه (( على منبرهم , وهو يلعن على منابر الحرمين ـ مكة والمدينة انتهى . ] فمن الذي سيصدق بعد ذلك إذاً أن هذا هو الإسلام ؟؟؟؟

ثانيا :
توسع الدولة وتضخمها كثيرا إلى درجة أصبحت المحافظة عليها – فضلا عن زيادة رقعتها – في غاية الصعوبة ، وكانت حالة " الفتوحات " قدالت في عصر هشام بن عبد الملك (ويمكن اعتبار عصره التاريخ الحقيقي لتوقف الفتوحات) إلى ما يلي :

على الجبهة الغربية : انهزم الجيش الأموي في معركة بواتييه جنوب فرنسا وتوقف عن متابعة الفتح بعد ذلك
على الجبهة الشرقية : وصل الجيش إلى شاطئ بحر الخزر (قزوين) وتوقف عن المتابعة
على الجبهة الشمالية : كان هناك توازن في القوى مع الروم بحيث توقفت الفتوحات السابقة وتحولت إلى مناوشات مستمرة وغزوات محدودة متبادلة

وبالتالي .. فلم تعد الدولة قادرة على التوسع أكثر من ذلك

ثالثا :
[color="Blue"]الثورات الداخلية والاضطرابات والانتفاضات التي توالت وأقضّت مضاجع الخلفاء ومنعتهم من مواصلة مشاريعهم الخارجية : كثورة الشهيد زيد (ره) و ثورة ابنه يحيى وتحركات الخوارج والثورة التي حصلت ضد والي افريقيا وانقلاب الولاة السابقين على السلطة المركزية كما في حالة يزيد بن المهلب والي العراق والانقلابات الداخلية للأسرة الحاكمة على نفسها وقتل بعض " الخلفاء" وإنشقاق بعض أفراد الأسرة كسليمان بن هشام بن عبد الملك الذي ثار على ابن عمه مروان بن محمد [/COLOR].. إلخ

أما الدولة العباسية التي ورثت الأمويين ففضلاً عن الصعوبات الإدارية الهائلة المتعلقة بالامبرطورية مترامية الأطراف التي ورثتها .. فقد انشغلت منذ بداياتها بقمع الثورات الداخلية وانفصال أجزاء هامة عن الدولة لاحقاً مما جعلها تتعامل مع الفتوحات كنوع من الفولوكلور التاريخي الذي مارسه بعض الخلفاء كهارون " الرشيد " حيث كان يقوم بـ"تفقد" الثغور ( الثغور هي المدن الحدودية مع الروم والتي كانت موضع نزاع مستمر بين الطرفين ) عاماً والحج عاماً آخر ليكتب على قلنسوته أنه : غازٍ حاج !!!!!!!!!! وهكذا كانت نهاية حقبة الفتوحات العربية ..

أما " الفتوحات " العثمانية فلن نتطرق لها في هذا الموضوع ، مع ملاحظة أنها كانت أكثر بؤسا بكثير من الفتوحات العربية بحيث أنها عجزت عن نشر الإسلام بشكل واقعي في الدول الأوروبية الشرقية التي حكمتها لأكثر من 400 سنة ولم تترك وراءها إلا "جاليات" إسلامية تركية غالبا ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته