|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 7206
|
الإنتساب : Jul 2007
|
المشاركات : 3,190
|
بمعدل : 0.49 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الثابت
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 02-01-2008 الساعة : 12:57 AM
لله درك يا رسول الله ....
بأبي وامي انت حتى بذكرك يستشفي الناس ولا عجب فذكرك عبادة
وحبك عبادة
ولفظ أسمك عبادة
كيف لا وانت الذي قيل فيك في محمكم الكتاب ويعلمه ذوو الألباب
(( هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ))
وترديد أسمك موجب لرضا الرب .
وكيف لا يا سيدي ومولاي وأنت الذي أصبحت اولى الناس من انفسهم :
((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))
أخوتي الأفاضل ...
لقد تم الرد من قبل البعض هنا بأن الحجة فيه تفنيدا لما نؤمن به هنا أعلاه من صلب الموضوع واتخاذنا الوسيلة بأسمائهم عليهم الصلاة والسلام واتخاذهم قربة إلي الي الله تعالى ووسيلة ....
بان النداء ( يا محمد ) ما هو ألا ذكر للحبيب فقط ليجري جريان الدم وووووو وهكذا ...
فأرادوا لها التكحيل فعموها .....!
ونريد الجواب الآن من الكرام :
وهل ( محمد ) أحب إليهم من ( الله ) تعالى الله ذكره وعما يصفون إن عُـــد كما يقولون من فائدة ذكر الحبيب فسيولوجيا ....؟
وإن كان كما يقولون ....
فهل هذا الحديث أيضا فيه سند ضعيف او أنه غير معتبر عندكم ...:
>> 68981 - و الذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا ، و حكما عدلا ، فليكسرن الصليب ، و ليقتلن الخنزير ، و ليصلحن ذات البين ، و ليذهبن الشحناء ، و ليعرضن عليه المال فلا يقبله ، ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد ، لأجبته ...
الراوي: أبو هريرة
- خلاصة الدرجة: إسناده جيد
- المحدث: الألباني
- المصدر: السلسلة الصحيحة
- الصفحة أو الرقم: 2733http://www.dorar.net/hadith.php
"البحث عن = "فليكسرن"
والســــــــــــــــــــــــــلام
|
|
|
|
|