|
عضو جديد
|
رقم العضوية : 13193
|
الإنتساب : Nov 2007
|
المشاركات : 54
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
زهرة كربلاء
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 08-12-2007 الساعة : 05:13 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله
[ مشاهدة المشاركة ]
|
فلما حصل شيء من سوء التفاهم بين عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد وسَبَّ خالدٌ عبدَ الرحمن بن عوف النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى خالدا عن سب عبد الرحمن وقال لخالد
اخي الكريم
انت قلت انه خاطب خالد بن الوليد وقال : لاتسبوا اصحابي
نذهب الى اللغه العربيه لاتسبوا دلاله على انه خاطب جماعه وليس رجل واحد
نحن نعلم ان رسول الله افصح العرب واحسنهم منطقا وبلاغه
باعتقادك هل لغظ الجمع يليق بالفرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر الجواب
|
ياسلام عليييييك سؤال في محله
لو لاحظت اخي ان كثير من الايات والسنه تاتي بصفه الجمح حتى لو كانت
لشخص معين
لماذا؟؟؟
لان القران والحديث موجه لكافه البشر ليس فقط لاشخاص معينين
مثلا حديث لا تسبوا اصحابي
كان خالد ابن الوليد هو سبب في روايته لكن ليس فقط هو المقصود بالحديث بل لكل المسلمين فخالد مجرد سبب
ان احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته وصحابته ولانه علم انه سياتي ناس ويسبون اصحابه
كما انه علم بوجود نساء كاسيات عاريات في اخر الزمان
(ولاحظ هنا أية الظهار)
قوله تعالى (الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً))
انظر جاءت بصفة الجمع>> "الذين يظاهرون"
^^^^
هذه الايه نزلت في أوس بن الصامت الذي ظاهر زوجتة
ولكن هل هذا يعني ان حكمها مقصور على اوس
لا فهي للمسلين كافه
[/quote]
اقتباس :
|
رواه البخاري ومسلم والترمذي وقال: حديث حسن صحيح، ورواه أحمد في فضائل الصحابة ورواه ابن حبان في صحيحه، وأبو داود
اخي من فضلك اذا ذكرت لك انا روى البخاري ومسلم..................
لاثبت لك صحته لاعتقادك بصحه الاحاديث الموجوده لديه
اما بالنسبه لي فالبخاري ومسلم مع احترامي لااتخذهم كمرجع لادلتي
وشكرا لك
تقبل تحياتي ......................لبيك داعي الله .
|
ورواه أحمد في فضائل الصحابة ورواه ابن حبان في صحيحه، وأبو داود
^^^^^^
وهؤلاء
|
|
|
|
|