[اليمامة]

حيدرة
أشكرك على وفائك بعهدك
ولكني أقول لك كثرة الكلام لا تجعل الحق باطلا
ولن أكثر الكلام في الرد عليك لأن الرد لايحتاج إلى كثير كلام

جوابك على السؤال الأول مقبول ولن أناقشك فيه

أما الجواب على السؤال الثاني فربما عندكم في اعتقادكم ان المهدي لن يخرج إلا بالأسباب التي ذكرتها
ولكن هل من المعقول أن يغيب المهدي إثنا عشر قرن!!!!
وأنا أعرف أن كتبكم مليئة بالكلام عن المهدي وغيبته
وأنه سيظهر في آخر الزمان ويقتل العرب ووو
وهذا كله مما لادليل عليه صحيح
وبالمناسبة نحن أهل السنة والجماعة نؤمن أن المهدي سيخرج في آخر الزمان وأنه سيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا كما ثبت عندنا في الأحاديث الصحاح (أنظر باب ماجاء في المهدي عند الترمذي)مثلا
وقد قال الكتاني في نظم المتناثر(أحاديث خروج المهدي أتت عن عشرين من الصحابة)وقد قال الحافظ السخاوي في فتح المغيث( أنها متواترة)
ولكنا لانقول أن المهدي الذي سيخرج هو إمامكم الثاني عشر
الذي له 12قرن في السرداب المزعوم فعندنا أن هذه كلها خرافات مردودة عقلا وشرعا لأنه لا دليل عليها يعتمد إنما هي أقاويل لم يقلها إلا أنتم الشيعة
وليس لها دليل صحيح صريح

وأما جوابك على السؤال الثالث
أنت تقول أقرأي كتب التاريخ والظاهر أنك أنت من يجب عليك قراءة التاريخ
ألم تسمع بالدولة الفاطمية
ثم الدولة العبيدية
ثم الدولة الصفوية
وكلها دول يرأسها شيعة
وماذا جنى منها أهل الإسلام إلا الظلم والقتل

ثم إنك تكلمت كلاما قذرا عن الفاروق عمر بن الخطاب وأتيت بكلام لا يقال إلا في كتب الشيعة الحاقدين عليه فلا غرابة أن تأتي بهذه الكلمات

إذا كنت تريد معرفة هذا الرجل فاقرأ مناقبه في الصحاح في البخاري ومسلم وكتب السنة الصحيحة ولا تأخذ من أكاذيب الشيعة
وإذا كنت تريد أن ترى إنجازه التاريخي فاقرأ في كتب التاريخ المعتبرة
إقرأ في تاريخ البخاري وتاريخ الطبري وتاريخ ابن كثير وتاريخ الذهبي
وغيرها من تواريخ أهل الإسلام ولاتأخذ أكاذيب الشيعة

وأما جوابك عن السؤال الرابع
لم تأتي لي بجواب كافي
هل تجعلون يوما مخصوصا تطبرون فيه على علي رضي الله عنه
مثل عاشورا
وقبل ذلك كله أنا أطالبك أن تأتي لي بدليل على شرعية هذه الأفعال التي تفعلونها كل عام وهي تنافي الصبر على المصيبة
أليس الله يقول في كتابه (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين#الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون)
ويقول سبحانه(وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) وآيات الحث على الصبر كثيرة
وأما من السنة قال البخاري رحمه الله في كتابه الصحيح
باب :ليس منا من ضرب الخدود
وساق بإسناده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلمليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية)
وانظ في صحيح البخاري في هذا الباب وما قبله وما بعده
وهذ مثال
فهل عندكم أدلة تردون بها الآيات والأحاديث الصحيحة


وأما جوابك عن السؤال الخامس:
فاستدلالك بهذه الآيات على إمامة الإثني عشر بعيد وغريب في آن واحد
فالآيات تكلمت عن إمامة داوود وإسحاق ويعقوب وهناك آيات تدل على فضل الإمامة وهي الأمامة في الدين وهي تطلب من الله أي أنها ليست مخصوصة لأناس معينين قال تعالى(..واجعلنا للمتقين إماما)
فليس في هذه الآيات دليل من قريب ولا بعيد على الإيمان بإمامة الاثني عشر
وأن الجاحد بها كافر
ثم إنك تأتي بكلام كثير وتلوي أعناق الآيات من أجل أن تقرر قولك وهو بعيد
ثم لو سلمنا بهذه التراكيب والإلزامات التي استخلصت من خلالها مسألة الإيمان بالإمامة لماذا لم تأتي في القرآن صريحة مدوية بما أنها أصل عظيم من أصول الدين

ثم إن استدلالك بالسنة لا يخدمك في مسألتك فالأحاديث التي ذكرتها تقرر
أنه لابد للمسلمين من إمام أو خليفة يسوس المسلمين وينظر أمورهم
وليس فيه دليل على إمامة الاثني عشر
وأما حديث (عليكم بسنتي..) فهو حديث صحيح كما ذكرت
وهو يدينكم وحجة عليكم فالخلفاْء الراشدون هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين بإجماع المسلمين سواكم والخوارج
والأربعة كلهم قرشيون وإن كنت تظن غير هذا فأنت واهم وانظر إلى تراجمهم في كتب السير وأعطيك كتاب واحد كمثال انظر(الإصابة)لابن حجر

ثم بعد ذالك أقول لك
هذه الآيات التي ذكرتها (آيت الغدير و آيت الولاية وو)هذه كلها من أختراعاتكم وخرافاتكم
والأحاديث التي ذكرتها أثبت صحتها إن كنت صادق

هذا ردي وإني والله مشغولة ولم أتفرغ لك
لكن سأنتظر ردك اللآخر وأجيب عليك بإذن الله