[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

احسنتم وفقكم الله ،،،

اضافة للفائدة

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ (30) / السجدة



يوم الفتح لعل اهم مصاديقه هو يوم الظهور الموعود للامام المهدي ع وقيامه بالامر الإلهي وتطهير الارض من الظلم والفساد

وعلامة يوم الفتح هي آية حتمية عظيمة وردت في بعض رواياتنا ، وهي طلوع الشمس من مغربها وهي تأويل قوله تعالى : هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ / الانعام 158

انظر ذيل الآية اعلاه انتهى ( قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) وهو نفس ما انتهت به سياق آيات السجدة بقوله تعالى ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ )

وبحسب تحقيقنا الخاص في بحث نشرناه سابقا ستكون هذه العلامة يوم القدر اي يوم 23 رمضان بعد ليلة القدر التي ستكون فيها صيحة جبرائيل او صيحة الظهور الظهور ، بل واكثر من ذلك حيث ستتحقق كرة أمير المؤمنين ع ( دابة الارض ) في نفس هذا اليوم .

والله اعلم

--------------

ملاحظة :

1- يوم يأتي بعض لآيات ربك لاينفع نفسا" ايمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا" قل انتظروا انا منتظرون)
قال الصادق (ع) في تأويل الاية ( لاينفع نفسا" ايمانها لم تكن آمنت من قبل عند قيامه بالسيف وان آمنت لمن تقدمه من آبائه (ع).

2- في تفسير القمي، حدثني أبي عن صفوان عن ابن مسكان عن أبي جعفر(عليه السلام): في قوله: «يوم يأتي بعض آيات ربك» الآية قال: إذا طلعت الشمس من مغربها فكل من آمن في ذلك اليوم لا ينفعه إيمانه.

3- ( قل يوم الفتح لاينفع الذين كفروا ايمانهم ولا ينظرون )
قال الصادق (ع)(يوم الفتح يوم تفتح الدنيا على القائم (عج)ولا ينفع احدا" تقرب بالايمان مالم يكن قبل ذلك مؤمنا وأما من كان قبل الفتح موقنا" بأمامته ومنتظرا" بخروجه بذلك الذي ينفعه أيمانه ويعظم الله عز وجل عنده قدره وشأنه وهذا اجر الموالين لأهل البيت (عليهم السلام)).

اقول : انظر قول المعصوم ع : ( وأما من كان قبل الفتح موقنا" بأمامته ومنتظرا" بخروجه ) لعل هذا يفسر قول الآية ( وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ ) وهذا يدلل على اهمية عقيدة الانتظار والايمان بأمامة ال البيت ع ودوامها .