عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 5,438
بمعدل : 1.39 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : وهج الإيمان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-11-2016 الساعة : 08:15 PM


تابع إشارات للخطبة الشقشقية :

النهاية في غريب الأثر - ابن الأثير :

( خضم ) في حديث علي رضي الله عنه فقام إليه بنو أمية يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع الخضم : الأكل بأقصى الأضراس ، والقضم بأدناها . خضم يخضم خضما .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=121&ID=&idfrom=967&idto=113 9&
bookid=121&startno=95

لسان العرب - ابن منظور

قال الأصمعي : هو الأكل بجميع الفم وفي حديث علي - عليه السلام - : فقام إليه بنو أمية يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع



http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=2226




الكتاب : المعجم الوسيط ـ موافق للمطبوع
المؤلف: إبراهيم مصطفى ـ أحمد الزيات ـ حامد عبد القادر ـ محمد النجار
دار النشر : دار الدعوة
تحقيق: مجمع اللغة العربية
عدد الأجزاء: 2
[ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ]



( خضمه ) خضما خضمه وفي حديث علي ( فقام إليه بنو أمية يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع )

http://arabicmegalibrary.com/pages-6748-12-214-1.html




ابن منظور - لسان العرب

وفي حديث علي رضي الله عنه : نافجا حضنيه ، كنى به عن التعاظم والتكبر والخيلاء .

http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=8338

النهاية في غريب الأثر - ابن الأثير

ومنه حديث علي [ نافجا ( يروى بالخاء المعجمة وسيجيء ) حضنيه ] كنى به عن التعاظم والتكبر والخيلاء



http://islamport.com/d/3/lqh/1/67/675.html




ابن منظور - لسان العرب

. وفي حديث علي - عليه السلام - : بين نثيله ومعتلفه ، النثيل الروث
http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=8121


ابن الاثير - النهاية في غريب الاثر



وفي حديث علي [ بين نثيله ومعتلفه ] النثيل : الروث




http://islamport.com/d/3/lqh/1/67/674.html


لسان العرب - ابن منظور



وفي حديث علي رضوان الله عليه : إن أشنق لها خرم أي إن بالغ في إشناقها خرم أنفها

http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=4453


النهاية في غريب الأثر - ابن الأثير



وفي حديث علي إن أشنق لها خرم يقال : شنقت البعير أشنقه شنقا ، وأشنقته إشناقا إذا كففته بزمامه وأنت راكبه ، أي إن بالغ في إشناقها خرم أنفها .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=121&ID=&idfrom=2048&idto=20 60&bookid=121&startno=11


تاج العروس - الزبيدي

وفي حديث علي رضي الله عنه : إن أشنق لها خرم أي : إن بالغ في إشناقها خرم أنفها
http://islamport.com/d/3/lqh/1/70/883.html


لسان العرب - ابن منظور

وفي حديث علي ، عليه السلام : لكني أسففت إذ أسفوا ; أسف الطائر إذا دنا من الأرض في طيرانه . وأسف الرجل الأمر إذا قاربه

http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=3878


النهاية في غريب الاثر - ابن الأثير



وفي حديث علي لكني أسففت إذ أسفوا أسف الطائر إذا دنا من الأرض ، وأسف الرجل للأمر إذا قاربه .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=121&ID=240&idfrom=1688&idto =1910&bookid=121&startno=112



ابن منظور - لسان العرب



وفي حديث علي ، عليه السلام : لكنهم حليت الدنيا في أعينهم . يقال : حلي الشيء بعيني يحلى إذا استحسنته

http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=1889


النهاية في غريب الاثر - ابن الأثير



وفي حديث علي [ لكنهم حليت الدنيا في أعينهم ] يقال : حلي الشيء بعيني يحلى إذا استحسنته



http://islamport.com/d/3/lqh/1/67/649.html


توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الشيخ السني د. ترنني ولد المهدي في النصف من شعبان وصحت رواية القندوزي الحتفي عن رسول الله ص في غيبته
0 إثبات مركز الأبحاث العقائدية صحة سند رواية البلاذري واتصالها - في جلب عمر فتيلة لحرق بيت الزهراء ع
0 أبوبكر بإسناد صحيح يعترف للزهراء عليها السلام أن النبي يورث ماله لورثته
0 الشيخ السني مصطفى العدوي النبي ص طرد الصحابة في رزية الخميس وعمر جانب الصواب
0 الشيخ السني مصطفى العدوي طرد النبي ص الصحابة في رزية الخميس وعمر جانب الصواب في قوله حسبنا كتاب الله
رد مع اقتباس