[السيد الاهدل]

اقتباس :

يا وهابي اهدلي كلكم وهابية عندي لا فرق

فيك تعنت غريب
نقول لك في كلامنا نحن هذه الرواية نقر بها ونعترف ولها معنى لدينا بخلافك لكن وجودها لدينا ماذا يعني
نحن صححنا هذه الرواية كما ترى فهل من يورد الرواية هذه ويصححها يقال له انت تحب علي
ابدا لكن انت اوردتها من أي باب
من باب انظروا نحن نجد هذه الرواية لديكم تنص على حب علي ولا تنص على حب عائشة وانا غير ملتزم بحب عائشة
قلنا لك اما ورود الرواية في علي فقد وردت في غيره فماذا تقول في الانصار وقريش والعرب
ظللت تتهرب من هذا السؤال
نعم نحن نحب علي ليس بسبب الرواية بل لانه من السابقين الذين امرنا الله ان نتولاهم هو وابو بكر وعمر وعثمان هؤلاء الخلص من اهل بيته افهمت الان ما اذا اقول
اقول ورود الرواية ليس سبب الحب فهذه مشاعر يمكن ان تصرفها يمينيا او يسارا
طبعا لا لكونك لا تتحكم فيها

ثم اترك عنك كلمة وهابي واهتم بموضوعك

اقتباس :

انا سالت سؤال في منطوق الحديث اعلاه

وهذا هو حوارنا منطوق الحديث يعني هنا لما الرسول قال هذا عن علي
نحن نظرتنا لعلي تختلف عن نظرتكم له فهذا الحديث وغيره في حب علي سببه هو منع التشكيك حوله في حربه للخوارج فهؤلاء لما قاتلوه قاتلوه عن كره له والا لما يقاتلوه اصلا افهمت فالرسول هنا قال حبه علامة ايمان

اقتباس :

اما بقية الاحاديث ضع الف موضوع نجيبك

لا اضع ولا هم يحزنون يكفينا ما وجدناه في هذا الموضوع واتضح فيه مدى كرهكم لقريش والانصار

اقتباس :

السؤال في الحديث حين احب علي بن ابي طالب هل انا مؤمن

حين اوردنا هذه الرواية هل قلنا نحن نكره علي ام لا

اقتباس :

حين ابغض علي بن ابي طالب هل انا منافق هذا قول رسول الله هل تقول به ام ترفضه حميد الغانم

لا ادري اين عقلك افهم من يروي هذه الرواية هل يعمل بها ام لا