[الجابري اليماني]

بسمه تعالى

انما استحق كل من ابي بكر وعمر وعثمان الخلود في النار لانهما غصبا خلافة الله ورسوله ومنعوا حق آل محمد وسلبوهم ارثهم وهبتهم من النبي الخاتم .

وبدلوا وغيروا حدود الله بغير علم ولا كتاب مبين ولم يتوبوا .


اما بخصوص الشبهة فهي لعامة الناس لا لنفس الصحابة لانهم جميعا اقيمت عليهم الحجة يوم غدير خم ولم يكن لاحد عذر وكذا من وصله الخبر القطعي من التابعين سيما انه ورد بطرق كثيرة .

اما دليلنا على انقلاب هؤلاء الصحابة واستحقاقهم الخلود في النار فهو حديث الحوض الذي طالما حاول بعض الطغاة رده دونما فائدة :


اللفظ الاول :


- خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( يا أيُّها الناسُ ، إنكم مَحشورونَ إلى اللهِ حُفاةً عُراةً غُرلًا ، ثم قال : { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} . إلى آخِرِ الآيةِ ، ثم قال : ألا وإنَّ أولَ الخلائقِ يُكسى يومَ القيامةِ إبراهيمُ ، ألا وإنه يُجاءُ برجالٍ من أُمَّتي فيؤخَذُ بهم ذاتُ الشمالِ ، فأقولُ : يا ربِّ أُصَيحابي ، فيُقالُ : إنك لا تَدري ما أحدَثوا بعدَك ، فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ : { وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} . فيُقالُ : إنَّ هؤلاءِ لم يَزالوا مُرتَدِّينَ على أعقابِهم منذُ فارَقتَهم ) .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 4625 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 9909



اللفظ الثاني :

- ليَردَنَّ عليَّ الحَوضَ رجالٌ مِمَّن صاحَبَني حتَّى إذا رأيتُهم ورفِعوا إليَّ اختُلِجوا دوني فلأقولنَّ أي ربِّ أُصَيحابي أُصَيحابي فليقالَنَّ لي إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بعدَكَ وفي روايةٍ : بهذا المعنى . وزاد : آنيَتُهُ عددَ النُّجومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 23613


اللفظ الثالث :


- يُذادُ رجالٌ عن حوضي يومَ القيامةِ, فأقولُ يا ربِّ أصحابِي أصحابي, فيُقالُ لي: إنك لا تدرِي ما أحدثوا بعدَك فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ : وَكُنْتُ عَلَيْهم شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهم وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز

الصفحة أو الرقم: 203/1 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


اللفظ الرابع :


- بينا أنا قائمٌ إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، فقلتُ : أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى . ثم إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، قلتُ أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى ، فلا أُراهُ يخلصُ منهم إلا مثلَ هملِ النَّعَمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 6587 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث




نكتفي بما اوردناه وفي متن الاحاديث كلام واستدلال لسنا بصدده الان على الاقل .