[ابراهيم الجزائر]

باسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله

السلام عليكم

أن تكون شيعيا:

يعني أن تكون رساليا

أن تكون رساليا محمديا لا توالي أعداء الله و رسوله صلى الله عليه و سلم، و قتلة الأئمة الأطهار عليهم السلام قال تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)إبعاد الولاية عن اليهود و النصارى و من لف حولهم من المسلمين.

فالشيعي لا يوالي أعداء الله (وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) اِذن كل من يوالي أعداء رسوله صلى الله عليه و سلم بات في غضب من الله

قد خص الله المسلمين بنعم كثيرة قال الله تعالى{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}.

الولاية نعمة أخص الله بها رسوله صلى الله عليه و سلم و " و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون"، فالذي قد أتى الزكاة وهو" علي بن اي طالب كرم الله وجهه.فنعمة الولاية اِنتقلت الى علي عليه السلام بعد رسول الله ، فالولاية أصبحت علي و علي الولاية .

فعلي بن أبي طالب عليه السلام نعمة . هل حافظنا على هذه النعمة؟.

فنعمة الولاية لأمير المؤمنين كرم الله وجهه يجب أن تكون اِعتقادا تاما بدون شك.

الوفاء للعهد و للبيعة يتمثل الآن في موالاة آل بيت رسول الله..

يقول السيد قطب :{ اذا كان المنافقون بعضهم من بعض فالمؤمنون و المؤمنات أولياء بعض, فالولاية تحتاج الى شجاعة و إلى نجدة و إلى تعاون, اِن طبيعة المؤمن هي طبيعة الأمة المؤمنة اِنه التضامن في تحقيق الخير و دفع الشر و تحقيق الخير و دفع الشر يحتاج إلى ولاية و التضامن و التعاون, ومن هنا تقف الأمة صفا واحدا لا تتخل بينهما عوامل التفرقة فهم يتجهون بهذه الولاية إلى الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أعلاء كلمة الله, و تحقيق الوصاية لهذه الأمة في الأرض[1]}.

الموالاة لآل البيت يتمثل في تبني رسالتهم الإصلاحية لإصلاح أمة جدهم التي أفسدها و شتتها بني أمية الى فرق و مذاهب متناحرة .

فالاِسلام من السماء الى الأرض و الى أهل الأرض و الرسول صلى الله عليه و سلم من ابناء الارض عرف جيدا عبء المسؤولية الملقاة على عاتقه ، فاورثها الى علي بن ابي طالب و الأئمة من بعده ، فأنطلقوا بمعرفة هذه المسؤولية يصارعون اهل الباطل بحركاتهم الاِصلاحية

فرسالة الشيعي الإصلاح أي بعث الروح الإسلامية الحسينية في الناس ليتغيروا قال تعالى:{ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ}.فالحركة الحسينية حركة نهضوية تغييريه إصلاحية أي تغيير و إصلاح فكر الأمة الإسلامية الذي افرزه طغيان و ضلال معاوية .

فالتغيير رسالة نهضة لأنقاض الأرض من الحضارة المادية المهلكة للزرع و النسل .

فأنقاض الأرض يكون بتوحيد الأمة تحت لواء آل البيت عليهم السلام و برعاية المهدي المنتظر عجل الله فرجه.

[1] .سيد قطب, شرح سورة التوبة{ إذاكانالمنافقونوالمنافقاتبعضهممنبعض.إذاكانواجبلةواحدةوطبيعةواحدة. .فالمؤمنونوالمؤمناتبعضهمأولياءبعض. إنالمنافقينوالمنافقاتمعوحدةطبيعتهملايبلغونأن يكونواأولياءبعضهملبعض. فالولايةتحتاجإلىشجاعةوإلىنجدةوإلىتعاونوإلىتكاليف. وطبيعة النفاقتأبىهذاكلهولوكانبينالمنافقينأنفسهم. إنالمنافقينأفرادضعافمهازيل،وليسواجماعة متماسكةقويةمتضامنة،علىمايبدوبينهممنتشابهفيالطبيعةوالخلقوالسلوك. والتعبيرالقرآني الدقيقلايغفلهذاالمعنىفيوصفهؤلاءوهؤلاء. ." المنافقونوالمنافقاتبعضهممنبعض" . ." والمؤمنونوالمؤمناتبعضهمأولياءبعض" . .إنطبيعةالمؤمنهيطبيعةالأمةالمؤمنة. طبيعةالوحدةوطبيعةالتكافل،وطبيعةالتضامن،ولكنها لتضامنفيتحقيقالخيرودفعالشر." يأمرونبالمعروفوينهونعنالمنكر". وتحقيقالخيرودفعالشريحتاجإلىالولاية والتضامنوالتعاون. ومنهناتقفالأمةالمؤمنةصفاًواحداً. لاتدخلبينهاعواملالفرقة. وحيثما وجدتالفرقةفيالجماعةالمؤمنةفثمةولابدعنصرغريبعنطبيعتها،وعنعقيدتها،هوالذييدخل بالفرقة. ثمةغرضأومرضيمنعالسمةالأولىويدفعها. السمةالتييقررهاالعليمالخبير" بعضهمأولياءبعض" . . يتجهونهذهالولايةإلىالأمربالمعروفوالنهيعنالمنكر،وإعلاءكلمةالّله،وتحقيقالوصايةلهذهالأمةفيالأرض." ويؤتونالزكاة" . .الفريضةالتيتربطبينالجماعةالمسلمة،وتحققالصورةالماديةوالروحيةللولايةوالتضامن." ويطيعوناللّهورسوله" . .فلايكونلهمهوىغيرأمرالّلهوأمررسوله،ولايكونلهمدستورإلاشريعةالّلهورسوله.ولا يكونلهممنهجإلادينالّلهورسوله،ولايكونلهمالخيرةإذاقضىالّلهورسوله.وبذلكيوحدون نهجهمويوحدونهدفهمويوحدونطريقتهم،فلاتتفرقبهمالسبلعنالطريقالواحدالواصل المستقيم}."