[عابر سبيل سني]

أود أن أضيف بعض الملاحظات التي لم أوفق في ذكرها في السابق

1- الأحاديث التي ذكرها الأخ الاستاذ الباحث الطائي في بداية البحث عن ورود الاحاديث المتعلقة بالدجال في مصادر آل البيت عليهم السلام كانت موفقة الى حد بعيد حيث أنه ربما كاد أن يحصر أهم الأحاديث الواردة بشأن " الدجال" على قلتها.

2- الإضافة التي أوردها الأخ هارون مكي في المشاركة 8 بشأن أن الدجال هو شخص بعينة في روايتين كانت أيضا اضافة موفقة الى حد بعيد,

3- لا إختلاف أن الدجال " كشخص" والفكر الذي يحمله " كمنهج" يكمن فيهما نفس العلة والدمار والعداء لمذهب آل البيت عليهم السلام

4- و لكن هذا الفكر الهدام موجود الآن وبذور حركة الدجال مستمرة بهذا الفكر. فإذا كان الدجال هو فكر لا غير فلا يوجد ما يفسر الأحاديث التي خصصت هذا الفكر في حالة بعد ظهور الامام المهدي عليه السلام
بينما الفكر الصرف هو امتداد له ويسبق الظهور.

4 - في سلسلة القادمون ركز القائمون عليها على الأفكار المصاحبة لحركة الدجال و استمدوا الأحاديث المتعلقة بالدجال من مصادر سنية أساسا مع عدم التطرق الى الخرافات من بعض هذه الأحاديث وربما أدركوا ابتعادها عن الواقع أمام الفكر الهدام الواضح المعالم المرتبط بالصهيونية الغربية "الماسونية" فحاولوا تنبيه الناس الى الخطر المباشر وتركوا ما ربما ظنوا أنها خرافات تبعد الناس عن تحسس الخطر الحقيقي.
وهناك ملاحظة جديرة أخرى في هذه السلسلة هو أنهم لم يذكروا أحاديث الدجال الواردة في مصادر أهل البيت. مما أدى بهم الى تصويره كشخصية غامضة قد توحي أنه ربما يكون هو الشيطان نفسه.
وهذا ربما يؤدي الى زبادة الالتباس

وآسف على الاطالة أو الخروج عن الموضوع