[الحسين94]

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيك
هذا شأن أهل القياس والرأي

وللاضافة، هذا رأي أئمة أهل البيت عليهم السلام في أبي حنيفة النعمان:

روى الكليني في الكافي (1/33) عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم عن أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام قال: (لعن الله أبا حنيفة، كان يقول: قال علي، وقلت)

وروى كذلك (1/33.34) عن علي بن ابراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرحمان، عن سماعة بن مهران، عن أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام قال: (لعن الله أبا حنيفة، كان يقول: قال علي، وقلت أنا. وقالت الصحابة، وقلت)

وليس أهل البيت فقط من ذموه، بل حتى أعلام أهل السنة، على سبيل المثال:


قال مالك بن أنس: " الداء العضال "

قال حماد بن سلمة البصري: " كان شيطانا، استقبل اثار رسول الله يردها برأيه "

قال سفيان الثوري: " غير ثقة ولا مأمون " وقال: " ما ولد في الاسلام أشأم منه " وقال: " استتيب من الكفر مرتين "

قال شريك بن عبد الله النخعي: " لأن يكون في كل ربع من رباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبي حنيفة "

قال أبو جعفر العقيلي: " مرجئ "

قال عبد الله بن يزيد المقرئ: " كان مرجئيا "

قال البخاري: " كان مرجئا، سكتوا عنه وعن رأيه وعن حديثه "

قال ابن عدي الجرجاني: " لم يصح له في جميع ما يرويه الا بضعة عشر حديثا "

قال عمر بن شاهين: " كان يضع الأحاديث، ولكن فضله العلماء في الفقه، وأيضا كان في أحاديثه اضطراب، وكان قليل الرواية "

قال أحمد بن حنبل: " حديثه ضعيف، ورأيه ضعيف "

قال أحمد بن شعيب النسائي: " ليس بالقوي في الحديث "

قال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني: " لا يقنع بحديثه ولا برأيه "

قال الدارقطني: " ضعيف "

قال النضر بن شميل: " متروك الحديث ليس بثقة "

قال عمرو بن علي الفلاس: " ليس بالحافظ مضطرب الحديث، واهي الحديث "

قال محمد بن سعد: " ضعيف الحديث "

فانظر كيف وصفه كبار العلماء بأوصاف مشينة، فمنهم من وصفه بالشيطان، ومنهم من وصفه بالداء العضال، ومنهم من وصفه بالمرجئ، ومنهم من وصفه بالمشؤوم، ومنهم من قال بأنه استتيب من الكفر مرتين، ومنهم من جعل بياعي الخمر أفضل ممن على رأيه، ومنهم من اتهمه بوضع الحديث ومنهم من ضعفه، الى غير ذلك من الأوصاف.

ورغم كل ذلك، هو عندهم امام هدى يأخذ منه المسلمون في كثير من بقاع العالم الاسلامي أمور دينهم.