[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

الفاضلة الجزائرية وفقها الله

اهل التوقيت او شبهة التوقيت ، لم يدّعوا ( عل حسب عموم اطلاعنا ) انهم يقولون ان الامام المعصوم ع وقّت .
بل هم يقولون اننا توصلنا الى التوقيت من خلال حسابات معينة في علم ما مثلا (علم الحروف ) الى استخراجها من القران الكريم .

الشيخ الهاد اكرمه الله بمحل بحث هل ان الامام المعصوم من ال البيت عليهم السلام ( الامام الحجة ع ) يعلم هو ذاته بتوقيت خروجه ام لا

وحتى لو افترضنا علمه عليه السلام بتوقيت خروجه ، فيبقى ثابتا قولهم انهم لا يوقتون ، لان العلم بالتوقيت شيء والاخبار به وكشفه شيء اخر .

فقد يكون يعلم ولا يوقت ، وقد يكون لا يعلم ولا يستطيع ان يوقت ( و هنا محل البحث في مراتب علومهم وما وصل عنهم )

والله اعلم

-----------------

اخي الشيخ الهاد حفظه الله

لو قلنا المهدي ع كالساعة ، لا يجليها ( يظهرها ) لوقتها الا الله

فهنا اظهار المخفي من امر الظهور وتجليته سيكون محله مرتبة العالم الدنيا واهل الارض المنتظرين . لانهم المعنيين بالخصوص بهذا العلم واثره . ( ولا يجليها لمرتبة علم اهل الدنيا وعلم مرتبة لوح المحو الا لوقتها ، وقد تكون محفوظة في مرتبة اللوح المحفوظ / ام الكتاب )

والساعة ( القيامة الكبرى ) محل علمها واثرها هي عالم التكوين او على الاقل السموات والارض ( ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون* )
ولذالك لا يجليها لاهل السموات والارض ولا يعلم بها غيره ( الا ان تكون محفوظة في اللوح المحفوظ )

والكاف في قول الرسول ص " كالساعة " للتشبيه وليس بالضرورة المطابقة التامة لاختلاف سعة ودائرة الحدث وغيبيته باختلاف مراتب العلم والاثر على مراتب الوجود .

فماذا تقولون هنا ، ( علما اننا بصدد البحث والتدقيق لا بمحل الجزم )

والله اعلم