[وهج الإيمان]

- محمود - الدكتور عبد الحليم
.. ومعنى ذلك أنها - زينب - قد جمعت بين كرم الأصل وشرف النسب والحسب، وأنها تمثل عنصراً إيمانياً رائداً، خاصة فيما يتصل بالجانب النسائي المسلم.
ولم تعتمد السيدة زينب (رضي الله عنها) على شرف نسبها، أو على فضل كونها من التابعين، وإنما مثلت شخصيّتها الكريمة شخصية المرأة الشريفة العاملة المكافحة، التي جمعت بين العبادة والتبتل، وبين العمل والجهاد (1)


- وهبة - توفيق علي
ولدت - زينب - (رضي الله عنها) سنة خمس من هجرة النبي (صلى الله عليه وآله) فسماها رسول الله (صلى الله عليه وآله) (زينب) وتولى أبوها وجدّها تربيتها وتنشئتها حتى بلغت سنّ التمييز، فظهرت عليها علامات النبوغ، فعلمها علي (كرم الله وجهه)، وأحسن تعليمها وأدبها فحسن أدبها، فنشأت متفقهة في دين الله.. تحفظ القرآن الكريم وتروي أحاديث جدّها الرسول (صلى الله عليه وآله)، فكانت (رضي الله عنها) آية في العلم والدين وحسن الخلق، وروى عنها ابن عباس كثيراً من الأحاديث النبوية الشريفة (2)


- كحالة - عمر رضا
سيدة جليلة، ذات عقل راجح، ورأي وفصاحة، وبلاغة، ولدت قبل وفاة جدّها بخمس سنين (3)

- قطب - محمد علي
ثمّ منّ الله على هذا البيت الكريم - بيت عليّ وفاطمة - بزهرة بني هاشم السيدة زينب بنت الإمام علي، وقد تزوّجت السيدة زينب بنت الإمام علي (رضي الله عنه وكرم الله وجهه) من ابن عمّها قطب السخاء عبد الله بن جعفر الطيار. وقد شهدت (رضي الله عنها) في العام الحادي والستين من الهجرة مأساة كربلاء وقامت بدور عظيم في حفظ نسل الإمام الحسين وذريّة النبي (ص) (4)


ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ابنة الزهراء بطلة الطف زينب، علي أحمد شلبي: 4.
(2) مجلة (الفكر الإسلامي) صادرة عن دار الفتوى في لبنان: العدد الأول سنة 3 كانون الثاني 1972.
(3) أعلام النساء: عمر رضا كحالة: ج 2 ص 91.
(4) مسلمات مؤمنات، محمد علي قطب: ط المختار الإسلامي، القاهرة