[مرتضى علي الحلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل


وشكرا لكم على لطيف المُناقشة

عفوا / نعم أنَّ الرواية محل البحث لم تذكر صراحةً أسم اليماني شخصاً فضلا عن عدم وضوح إسمه من أول الأمر كون الروايات مختلفة فيه إختلافا كثيرا كما بينتُ في أخر البحث .

ولكن محل النزاع هو أنّ أحمد إسماعيل وأتباعه عملوا على التمسك بأنَّ صاحبهم هو اليماني ونفوا أن يكون خروج اليماني من اليمن (بمعنى البلد المخصوص )
بل فسروا اليماني بمعنى (اليُمن /أي البركة )

والحال أنَّ الرواية محل البحث وغيرها تُثبت أنَّ اليماني شخصاً يخرج من بلاد اليمن
والدليل هو النصوص ك(اليماني من اليمن ) والإطلاق هنا هو الأصل في محل الشك وهو (الإطلاق) يقتضي أن يكون اليماني شخصا ومَحلاّ من بلد اليمن .

أما الرواية محل البحث وخاصة فقرة( منهم المنصور) فهي تدل صراحة على أنّ اليماني هو من اليمن بلداً ونسباً لما في التوصيف البياني من إطلاق أحوالي ينبسط على المركب الإضافي ( جاءكم /أهل اليمن) بشقيه المضاف(أهل/ النسب أوالسكنى ) والمضاف إليه (اليمن /الجغرافية/ المَحل ) .

وما تفضلتم به من فَهم جيد للتفكيك بين كون اليماني أصله من اليمن وقد يخرج من غير اليمن لايُساعد عليه الظهور الدلالي في أغلب الروايات كرواية

(ولما يخرج عليه كاسر عينيه من صنعا) وتعني أنّ اليماني يخرج من صنعاء في اليمن وخروجه مقارناً لخروج السفياني .


وتقديري لكم وشكرا وموفقٌ إن شاء الله تعالى