[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اخي العزيز منتظر العسكري جعله الله من عسكر الامام الحجة ع

انقل اولا:
سند الرواية الوحيدة التي ذكر فيها الشيصباني هو
عن النعماني في غيبته قال: حدثنا ابو سليمان أحمد بن هوذة الباهلي ، قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي بنهاوند سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن حماد الأنصاري سنة تسع وعشرين ومائتين ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، قال : " سألت أبا جعفر الباقر ( عليه السلام ) عن السفياني ، فقال : وأنى لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني ، يخرج من أرض كوفان ، ينبع كما ينبع الماء ، فيقتل وفدكم ، فتوقعوا بعد ذلك السفياني ، وخروج القائم"
اولا: ابو سليمان احمد بن هوذة المعروف بابن ابي هراسة من ضعفاء محدثي العامة وقيل انه كان متروك الحديث
ثانيا: ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال عنه النجاشي : كان ضعيفا في حديثه متهما في دينه
ثالثا: ابو محمد عبد الله بن حماد الانصاري قال عنه الغضائري حديثه يعرف تارة وينكر اخرى
رابعا: عمرو بن شمر بالغ النجاشي في تضعيفه
خامسا: جابر الجعفي قال عنه الغضائري انه ثقة في نفسه ولكن جل من روى عنه ضعيف

بالعموم سندها ضعيف
واما اذا تسامحنا بالسند وتناولنا المتن ، فاولا انقل لكم راي الشيخ جلال الدين الصغير وكما ادناه:

القدر المتيقن خروجه معنون فيها من الكوفة، وقد توهّم من قال بأن أرض كوفان هي كل العراق لأنه تعميم بلا معمّم، ومن الواضح أن هذا الخروج لا علاقة له باللعينين صدام ، والزرقاوي ، وهو من الفاسقين لا محالة كما تشير إليه الرواية الشريفة حينما تسمه بالشيصباني وهو تكنية عن الشيطان، أو القصّاب الجلف والشديد، كما وأن الحديث عن قتله لخيار رجال الشيعة هو تأكيد على كونه شريراً، وقد استظهرنا في كتابنا علامات الظهور أن الرجل ربما تكون له علاقة مع البترية الذين سيقاتلون الإمام صلوات الله عليه في النجف الأشرف،[2]*لأن حديث* الرواية عن أن له أتباع ينبعون كما ينبع الماء في إشارة إلى كثرتهم وشدتهم، ينسجم مع كثرة الاعداد التي ستقاتل الإمام بأبي وأمي من البترية حال وصوله إلى النجف الأشرف، والتي تقدرها إحدى الروايات بستة عشر ألفاً.[3]

*******

واما الشيخ الكوراني فقد سمعته في احد مقاطع الفيديو بخصوص الشيصباني ويعتقد/ يظن انها تنطبق على صدام ... وهذا يعني انه فهم من الكوفان/ الكوفة هي بمعنى العراق.

*******

اقول : لا يوجد تحديد زماني دقيق لوقت خروجه اذا افترضنا صحت الرواية وما فيها.
ولكن بالتاكيد قبل السفياني
وبالعموم اشعر ان قول الامام بخروج الشيصباني في ارض كوفان قبل السفياني هو ليس واقع في فترة زمنية طويلة جدا قبل السفياني لان اجواء مثل هكذا روايات تتحدث بالعموم عن مقدمات ارهاصات الظهور القريبة. لذالك تاخذ وتحدد علامة الحد الادنى/ الاقرب زمنيا منها(السفياني) ، والله اعلم

فاذا افترضنا ان عبارة كوفان تعني العراق لا فقط الكوفة فنحن قبل خروج السفياني وكما بينا في موضوع: ( العراق قبيل السفياني) ، بان الرواية التالية:
عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر (عليه السلام) قال : ( لابد ان يملك بني (فلان) العباس ، فأذا ملكوا واختلفوا وتشتت امرهم خرج عليهم الخراساني والسفياني هذا من المشرق وهذا من المغرب يستبقان الى الكوفة كفرسي رهان ، هذا من هاهنا وهذا من هاهنا حتى يكون هلاكهم على ايديهما ، اما انهما لا يبقون منهم احداً ابداً ) غيبة النعماني ص259.

بني فلان او بني العباس اخر حكام العراق قبل خروج السفياني ، ونهايتهم على يده ويد الخرساني ، وهنا يبتعد تصور خروج الشيصباني هذه الفترة الا اذا كانت كوفان بمعنى مدينة الكوفة كما قال الشيخ جلال الدين الصغير.فيحتمل تصور الشيخ الصغير

وعليه اذا لم يكن ينطبق عليه اعتبار فترته فترة بني فلان او بني العباس اخر ملوك/ حكام العراق ، فهذا لعله يقرب اسقاط وفهم الشيخ الكوراني حسب فرضيته.ويكون صدام لعله الشيصباني

الخلاصة من الصعوبة هنا عندي اعطاء راي دقيق. ونتركها للمتابعة.


*********

نكمل لاحقا اذا وفقنا الله او اي من الاخوة الكرام.