[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستمسِك [ مشاهدة المشاركة ]

بورك ما جادت به يمينك من بحث رصين.. ولكن لدينا ملحوظة صغيرة بعد إذنكم: وهي أن علي بن إسماعيل السندي لا يجزم باتحاده مع علي بن إسماعيل بن عيسى، والأهم أن الشيخ عبد النبي الجزائري من المتأخرين وتوثيقاتهم حدسية لا يؤخذ بها كما لا يخفى على جنابكم الفاضل. وعليه يبقى (علي بن إسماعيل) مردداً بين الثقة وغيره.

ما شاء الله تبارك وتعالى ..
كلامكم أخي الكريم -بملاحظة إيجازه ودقته وانضباطه- كلام رجالي ناقد لم يشطط عن القواعد ، زادكم الله تعالى علماً وعملاً ، ولعمري هو يبعث في النفس السرور ، جزاكم الله تعالى خيراً ..

فأمّا قولكم الشريف بعدم الجزم بالاتحاد بين ابن السندي وابن عيسى ؛ فنعم وأنى لأحد الجزم ؛ إذ لا جزم في البين إطلاقاً ، لكنّه استظهار وترجيح عند بعض كبار العلماء كالوحيد وأبي علي الحائري رضوان الله عليهما ، كما في منتهى المقال ، فلقد قالا بالاتحاد ؛ لاتحاد الطبقة والراوي والمروي عنه ، وهي قرينة قويّة ناهضة في الترجيح كما لا يخفى على جنابكم الكريم..

وأمّا توثيق الجزائري في الحاوي ؛ فمرده إلى تصحيح العلامة الحلي رضوان الله تعالى عليه لإسناد تفرّد -بقيد تفرّد- به ، وهو مرادف للتوثيق كما قال جماعة من أصحابنا من أهل النقد ، فتأمّل ؛ فلقد نوقشت إفادة التوثيق من هذا، علاوة على أنّ العلامة نفسه من المتأخرين الحدسيين!!!

لكن يعضد توثيقه أنّه أحد رواة ابن قولويه في الكامل ، وهم ثقات على الأظهر ، قال بذلك جماعة من أصحابنا رضوان الله عليهم ..

وأنبه مرة أخرى ، إلى أنّه لا جزم في البين إطلاقاً ، وإنما هو استظهار واجتهاد وترجيح ..
أسعدنا وجوكم الشريف