[نعمة تجزى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

قالت الخاتوووووووووووووون [/CENTER] سؤال بسيط جدا--هل هذه الايه اخر ماانزل الله على نبيه فيصح المعنى كما تذهبين اليه انه كمل الدين او لم تكن اخر ايه اريد جواب واضح

سؤالك ليس بسيط لأنه يطعن في الله تعالى ويعني أنك تضع قاعدة بأن النص المحكم القطعي لا يؤخذ بنظر الاعتبار لأن البشر اختلفوا في ترتيب الآيات !!!

لو كان هذا هو ما جعل الصدوق عندكم يكتب كتابه إكمال الدين وتمام النعمة مع منهاج الحوزة وكتب السيستاني لأعتمدوا عليه بدل الروايات وراجع الكتاب
قال الله بفعل الماضي ( أكملت أتممت ) وهذه زيادة من الكثير من الآيات

( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً) 165

بمعنى أرسل الله الرسل وخاتم الأنبياء والمرسلين (ص) لكي لا يقولوا لله تعالى تركتنا بلا هداية
بمعنى لا يوجد مهدي الحجة لأن الرسالة والنعمة تمت ولله الحمد

اقتباس :

من قال هذا بالعكس الدين كمل بولايه الامام علي-ع- والامام المهدي الغائب الجزءالاخير لهذه المنضومه الربانيه

هذا هو أصل الحوار فكيف تكرر ما لم تثبت وهو ما طلبته في سؤالي أثبت أن هذا نظام رباني بمحكم التنزيل وينتهي الحوار لكم بالحجة القاطعة لأن جميع ما في القرآن ينفي مزاعمكم
ولا يعني عندما أوجهه لأحدكم لا يلزم الاخر ، وزميلك لم يرد إلى الآن للمرة الثانية

اقتباس :

مادخل هذا بنسخ القران واين ورد لااعرف فهو يقول -ع- انه لولا ان الله يزيدنا من توفيقه ووحيه --والوحي-هو بالالهام-لنفذ ماعندنا باعتبار ان علومهم متجدده دوما ولايمكن ان تنتهي

طيب أي علوم تستجد ممكن تعطيني دليل من كتبكم ؟

هذا ما وجدته في (عقائد الإمامية ) للمظفر وهو ما تدرسوه في الحوزة :
أما علمه فهو يتلقى المعارف والأحكام الإلهية وجميع المعلومات من طريق النبي أو الإمام من قبله .

هل تعارض الآن مدرسكم ؟ لأنك في إشكال كبير

وما دخل كتب أهل السنة هنا ؟ طريقة دفاع ؟

اقتباس :

نعم صحيح- فهو يتكلم عن هذه العلوم الماخوذه من القران اذ ان النبي-ص- اوصى بالقران والعتره فبتالي قولهم تشريع وتبيان للقران فلا يعني انه ينسخ القران بل ينسحخ الحكم وهو من القران اصلا-

على طريقة فسر الماء !!!! نسخ يعني تغيير
ينسخ الحكم القرآني كيف وأين سيثبته بأي كتاب غير القرآن ؟
تفضل