[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

- يتبع -

اقتبس المقطع التالي من الرواية السابقة محل الطرح :

" وتنزل الترك الحيرة ، وتنزل الروم فلسطين ، ويسبق عبد الله عبد الله حتى يلتقي جنودهما بقرقيسا على النهر ويكون قتال عظيم . ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ، ثم يرجع في قيس حتى ينزل الجزيرة السفياني "


هنا نسال ماذا يمكن ان نفهم في ظل فرضية عصر الظهور الحالية ان يكون ( ويسبق عبد الله عبد الله )

1- اسم عبد الله هنا لا بد وان يكون هو اسم لشخصية مهمة في الحدث العلاماتي كان يكون قائد جيش او صاحب راية او رئيس دولة او رمز ديني لانه عدى ذالك من الصعب بمكان تصور اسم وتشخيص شخصية لها مصاديق كبيرة لا تحصر - وعليه ومن قرينة الرواية نستطيع القول انه اسم لشخصية كبيرة مهمة ومعروفة ولها تحرك كما يبدو عسكري .

2- ويوجد لدينا تكرر اسم عبد الله مرتين وهذا يعني تصادف مميز وفي نفس الوقت وهذا في صالح تسهيل فك الرمز والتعرف عليه

3- يظهر من تسلسل الحدث الذي ذكر فيه اسم عبد الله انه مرافق لاحداث الشام والسفياني هنا بدلالة واقعة قرقيسيا المعروفة والمنسوبة بين السفياني من جهة وبين اخوان الترك \ الترك ومن يتحالف معهم من قيس التي تمتد من الجزيرة الى داخل حدود العراق الان والتي وحسب تحقيق الشيخ جلال الدين هم سيكونون جماعة عوف السلمي الذي سوف يقضي عليهم السفياني بعد قرقيسيا .

4- الرواية تقول ان جند عبد الله ( الاول ) تسبق جند عبد الله ( الثاني ) ويتقاتلون فيما بينهم وهذه المعركة هي من قرينة الرواية قصد بها معركة قرقيسيا .

اذن بعد هذه النقاط التي جمعناها من المقطع بالشكل المنطقي
نقول ان عبد الله المذكور في الرواية له محل مهم من معركة قرقيسيا ولكن لا نستطيع الجزم من انه سيكون احدهم هو السفياني وقد يكون محتمل ذالك .

اما اذا اردنا ان نقفز الان الى الواقع الخارجي الذي نحن نعيشه الان والذي حسب فرضنا انه محتمل عصر الظهور . ونحاول الاستفادة منه اذا امكن لحل بعض الشفرات او اسقاط بعض الشخصيات على الواقع

فلدينا الان في محيط منطقة الظهور
1- عبد الله ملك السعودية
2- عبد الله غول - تركيا
3- عبد الله ملك الاردن

هذه 3 عبد الله في الواقع المشهود الحالي
فاما عبد الله ملك السعودية فلا اظن ان له دور في قرقيسيا حسب فهمي للعلامات والاحداث بل لعل هلاكه على الاكثر يسبق خروج السفياني ولو بفترة قصيرة .

اذن بقي عبد الله غول صاحب الاتراك - وعبد الله ملك الاردن
وحيث نحن قلنا ان عبد الله يقاتل عبد الله حسب منطوق الرواية
ونعلم ان احد طرفي القتال في قرقيسيا هو السفياني - فهنا المنطق يقول ولو بدرجة احتمال معين ان احد هذين العبد الله قد يكون السفياني

وحيث ان عبد الله غول مستبعد منطقيا ان يكون السفياني لانه سيكون عبد الله صاحب الترك ( اخوان الترك : ولعل اخوان جائت من عنوان ما يسمى الاخوان المسلمين الذي اشتهر في دول مختلفة فعندنا اخوان مصر واخوان الاردن واخوان تركيا وعبد الله غول وحزبه هم من جماعة الاخوان فقط كاشارة يمكن الافادة منها وقد لا تصح ايضا ) .

لذالك بقي الان عبد الله ملك الاردن هو المحتمل لان يكون يمثل السفياني ولعله ذكره الامام ع بهذه الطريقة الرمزية التي لا يمكن ان تكشف الا ان يدخل عصر الظهور وشخوصه في الواقع المشهود للذين يبحثون في العلامات ليستخرجوه منه والله اعلم

وطبعا حسب اطلاعي هناك الان بعض الاطروحات او الكتابات تحاول تصوير عبد الله ملك الاردن على انه في ظل فرضية عصر الظهور انه هو يمكن ان يكون السفياني ولهم طرق استدلال او تسقيط تختلف عن الطريقة هذه .

فهل هناك مؤيدات لهذا الاحتمال التسقيطي التجريبي لا القطعي ( حتى لا يقع في هوى هذا الطرح المتعجلون فهو مجرد محاولة تجريبية احتمالية بحذر نجريها )

نقول عبد الله ملك الاردن تقع دولته من جهة درعا الحدود السورية الاردنية واذا قدر ان يكون هو مثلا المقصود فهذا سيكون محل دخوله وسيناسب تطابق خروج السفياني من الوادي اليابس درعا .

ونقول ان عبد الله لعله ينطبق عليه انه ياتي من الغرب متنصرا : ذالك ان امه انكليزية وعاش هناك وثقافته غربية وان كان ابوه الملك حسين مسلم وهاشمي كما يدعي . وان معنى ياتي من الغرب متنصرا انه سيكون فهمها بخصوص الملك عبد الله انه سياتي بعد موت ابيه الى الاردن ليكون ملكها الذي يخلف اباه ويحمل افكار وقيم الغرب والمسيحية التي تربى واخذ من امه الامسيحية الانكليزية والفكر والثقافة المسيحية الغربية - بل لعل كلمة ياتي من الغرب كان فيها اشارة لحدث واضح , وهو قدومه الواضح والصريح ليكون خليفة ابيه الملك حسين فتامل هنا .

واما قصة قوله يارب ثاري والنار فان لعائلة الهاشميين ثار مع ال سعود وكما في هذا الاقتباس ادناه :


النزاع السعودي-الهاشمي
كان الشريف حسين –حاكم الحجاز- يكن كراهية شديدة لابن سعود، لأنه يقف بعناد أمام مطامحه وآماله كملك للعرب، لذلك كان كثيرًا ما يتعاون مع أعدائه ويمدهم بالمال والسلاح لقتاله، فساند آل رشيد وآل عائض، لذا كانت العلاقات بينهما متوترة للغاية، ولم تفلح وساطات الإنجليز في تخفيف حدة العداء بينهما، ولم يكن يفصل بين نجد والحجاز سوى جبل حضن الذي تقع فيه قرية الخرمة وتربة التي اختلف عليهما العاهلان، فاحتلها الشريف حسين بدعم من وزير الخارجية البريطاني كيرزون، أما حكومة الهند التابعة للإنجليز فكانت تؤيد "ابن سعود"، ومالت الأجهزة البريطانية إلى التحزب لآرائها، غير أن العلاقة بين الشريف حسين والإنجليز تصدعت مع إعلان الحسين نفسه خليفة للمسلمين دون التشاور مع الإنجليز الذين كانوا يريدون القضاء على فكرة الخلافة إلى الأبد، فمالت الكفة لصالح ابن سعود ونجحت القوات السعودية في الاستيلاء على تربة بعد الانتصار على الهاشميين وبذلك أصبح الطريق مفتوحًا إلى باقي المدن الحجازية، فاستولى السعوديون على الطائف في (صفر 1343هـ = سبتمبر 1924م)، ثم واصلوا سيرهم وانتصروا على الهامشيين في وقعة "الهدا"، فأصبح الطريق مفتوحًا إلى مكة، فدخلوها محرمين بالعمرة منكسي الأسلحة في (17 ربيع أول 1343هـ = 16 أكتوبر 1924م) ثم واصلت القوات السعودية سيرها فدخلت ميناء رابغ وقنفذة وينبع، واستسلمت حامية المدينة المنورة.
وبدأ الخناق يضيق على الشريف حسين وكانت حماسة الإخوان (قوات ابن سعود) سببًا هامًا في التفوق على الهاشميين رغم كثرة أسلحتهم وحداثتها، يضاف إلى ذلك حياد بريطانيا التي لم تقدم أية مساعدة إلى حليفها السابق الشريف حسين، فعندما رأت انهياره السريع تركته ينهار لتسدل الستار على شخصه وملكه، وكان أقصى ما قدمته له هو أن توسطت لدى ابن سعود لعقد صلح، ينص على استسلام الشريف ومغادرته البلاد، وبذلك انتهى حكم الأشراف في الحجاز، ونودي بعبد العزيز ملكًا على نجد والحجاز في (15 جمادى الثانية 1345هـ = 10 يناير 1926م) وأصبح لقبه الجديد "ملك الحجاز وسلطان نجد وملحقاتها" واعترف به السوفييت وبريطانيا وفرنسا وهولندا وبلجيكا ثم عقد معاهدة جدة في (1346هـ = 1927م) وألغى معاهدة دارين وتحقق الاستقلال الكامل لبلاده ولقبه الإنجليز بـ"نابليون الجزيرة العربية".

ومنه يتضح ما يساعد احتمالنا ان عبد الله سينتقم من اتباع الابقع التكفيريين الذين فيهم الوهابية وتدعمهم الوهابية وال سعود وكذالك قيس والدواعش في وقتنا الحاضر الذين لهم ومنهم صلة بالواهابية وال سعود . وكلها لعلها سبب في ان يكونوا محل اخذ الثار القديم للهاشميين الذين ينتسب عبد الله ملك الاردن اليهم من خلال ابيه الملك الحسين الهاشمي .

-----------------

طبعا في المقابل هناك ما قد يضعف هذا الاسقاط بالطرف المقابل وهو انه نعرف من ان السفياني من ال ابي سفيان وكما يعتقده الكثير من الباحثين نسبا وعقيدتا فكرية . بينما ما نعلم من عبد الله الاردني انه يدعي النسب الهاشمي ( الا ان تكون دعواهم هذه ليست حقيقية مثلا )

او قد يكون عبد الله الذي اسقطناه على ملك الاردن ليس السفياني بل يكون مثلا لعبد الله ملك الاردن دور ما ويكون السفياني غيره

وكذالك هناك اشكاليات اخرى متعلقة بملك الاردن ان يكون هو السفياني .هو حل اشكالية كيف يمكن تفسير ان يكون اخوال السفياني من كلب ( وهم من النصارى ) مع احتمال ان يفسر هذا بان النصارى اخوال السفياني سيكون في مثال عبد الله ملك الاردن هم اخوان امه البريطانية النصرانية . والله اعلم

وطبعا معروف عن الملك عبد الله انه عسكري - درسها وتعلمها في الغرب وهذا يساعد على فرضية اسقاط السفياني عليه .

ولعل نسبه الهاشمي من ابيه يفسر القول الذي ورد في الروايات لما يلتقي الامام به يوصفه بابن عمنا . او قد لا يكون لها علاقة بهذا وفقط استخدمت للتقريب العرفي والله اعلم .


طبعا هذه فقط محاولة تجريبية في ظل الواقع المشهود ولها ما يدعمها وعليها ما ينقضها وتحتاج الى المتابعة

ارجوا ان لا اكون قد ذهبت بعيدا في التصورات والاسقاطات رغم اننا نكرر اننا نتعامل بحذر ولا نجزم بشيئ لانه لم يتسنى لنا الدليل الذي يساعد على التاكيد الكبير فضلا عن القطع .


والسلام عليكم

الباحث الطائي