[منتظر العسكري]

جاء في التوقيع الشريف للإمام المهدي (ع) الذي خرج على يد محمد بن عثمان العمري :

( وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فإن ذلك فرجكم) . فتأمل

وجاء عن الإمام الصادق (ع) في حديث له عن بني إسرائيل حيث قال :

( فلما طال على بني إسرائيل العذاب ضجوا وبكوا إلى الله أربعين صباحاً ، فأوحى الله إلى موسى وهارون يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين ومائة سنة ،

ثم قال (ع) هكذا أنتم لو فعلتم لفرج الله عنا فأما إذا لم تكونوا فإن الأمر ينتهي إلى منتهاه ) . فتأمل


كما ينبغي لنا الدعاء والطلب من الله الثبات على ولاية أهل البيت عليهم السلام والطلب من الله معرفة الإمام المهدي (ع) حق معرفته كما ذكرنا ذلك فيما مضى من الكتاب لأن هذا الأمر لا يتم لنا ولا يمكننا الحصول عليه إلا بتوفيقه ومعونته سبحانه وتعالى .

فعن زرارة بن أعين أنه سأل الصادق (ع) عن زمان الغيبة حيث قال :

( جعلت فداك إن أدركت ذلك الزمان أي شيء أعمل ؟

قال (ع) : يا زرارة إذا أدركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء

" اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني" ) .

وعن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال :

( ستصيبكم شبهة فتبقون بلا علم يُرى ولا إمام هدى ، ولا ينجو منها إلا من دعا بدعاء الغريق ، قلت : كيف دعاء الغريق ؟ قال (ع) : يقول " يا الله يا رحمان يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " ) .


ان الدعاء لدفع البلاء اخلص من الدعاء لرفعه كمثل قوم يونس عليه السلام فقد دفع عنهم البلاء المبرم والذي اكتملت مقدماته وبسبب الدعاء باخلاص وصدق في النية فقد دفع الله عنهم العذاب والبلاء رغم ان كل مقدمات وقوع البلاء والعذاب قد اكتملت شروطه ومقدماته

لذلك يقول الامام الصادق صلوات الله عليه وعلى ابائه وابنائه المعصومين:

(وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فإن ذلك فرجكم)

ولو خرجوا الشيعة كلهم في ساعة واحدة ويوم واحد وفعلوا كما فعل قوم يونس عليه السلام بصدق النية وباخلاص لاتشوبه شائبة ودعاء كدعاء الغريق الذي شارفت نفسه على الهلاك
فان الله سبحانه سوف يعجل لهم الفرج ويرفع عنهم عذاب السفياني وبلاء الحروب والقتل والدمار كله

قال الامام الكاظم صلوات الله عليه وعلى ابائه وابنائه المعصومين:

(عليكم بالدعاء، فإن الدعاء لله والطلب إلى الله يردّ البلاء وقد قدّر وقضي ولم يبق إلا إمضاؤه، فإذا دعي الله عز وجلّ وسئل صرف البلاء). فتأمل

ثم قال في موضع آخر:

(ما من بلاء يقع على عبد مؤمن فيلهمه الله عز وجل الدعاء إلا كان كشف ذلك البلاء وشيكاً، وما من بلاء يقع على عبد مؤمن فيمسك عن الدعاء إلا كان ذلك البلاء طويلاً، فإذا نزل البلاء فعليكم بالدعاء والتضرّع إلى الله عزّ وجلّ) فتأمل

لان ذلك وعد الله وان الله لايخلف الميعاد:

ال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )

وقال المولى تعالى

{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }

فتأمل ذلك