[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

الاخ الباحث aalim01 المحترم

تحية وتقدير لجنابكم وتواصلكم اولا ز

اقتبس اولا ما يلي من ردكم الاخير

استنتجت خروجه بعد النصف من رجب من الرواية التالية:

عن أم سعيد الأحمسية قالت: قلت لأبي عبد الله (جعفر الصادق) ع : جعلت فداك يا بن رسول الله اجعل في يدي علامة من خروج القائم، قالت: قال لي: - ( يا أم سعيد إذا انكسف القمر ليلة البدر من رجب وخرج رجل من تحته، فذاك عند خروج القائم ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 461 الحديث 1022 (2 مصدر).

فمن هذا الرجل المهم الذي جعله الامام الصادق ع علامة؟ السفياني حتماً.

---------------------

واقول - ملاحظة مهمة بالعموم - ولكن هنا اعتبار هذه الشخصية التي تخرج هي السفياني ستكون من باب الاحتمال المهم او الكبير او المرجح كما تعلم في طريقة تقييم مثل هكذا نصوص لعدم وجود التصريح الواضح باسم صاحب الشخصية
وعليه البناء والاستنتاج الذي وصفتم به الامر وكون هذه الشخصية ستكون السفياني حتما لا يمكن استخراجها من مثل هكذا قرينة لاسباب علمية ومنطقية بدرجة ادنى في تقييم قوة الاستنتاج هنا .
ولكن لا يعني في المقابل الاهمال بل هو داخل في المرجحات المهمة فارجوا الانتباه لهذا ايضا ز

----------------------

واقتبس التالي ايضا :

واستنتجت ان خروج السفياني سيكون يوم جمعة من الرواية التالية:

مرسلا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع

واقول ك كما ترى فهو مرسلا - ولكن ايضا لعله يستفاد منه لدعم دليل او قرينة لا استنباط اساسي

وبذالك ستكون العبارة التالية من الرواية المرسلة (
ثم يجيئهم فيخرج في يوم جمعة فيصعد منبر دمشق وهو أول منبر يصعده، فيخطب ويأمرهم بالجهاد، ويبايعهم على أنهم لا يخالفون له أمرا )

نقول فيها : لا يظهر من يوم الجمعة هنا هو يوم خروجه الذي اشرتم عليه في رجب -بل هو عند دخوله دمشق وهذا الامر سيحصل بعد قتله الابقع ومن معه ومن ثم قتله الاصهب وثم استيلائه على منبر دمشق

لذالك الرواية ضعيفة - والاستنتاج ضعيف ايضا . اي سيكون يوم الجمعة المستنتج هو ضعيف منقوض . ولكن ليس بالمهم كثيرا بالعموم تحديد اليوم هنا بقدر علمنا بالعموم شهر الظهور, وكان الامر المهم الثاني هو امكانية استنتاج اي يوم فترة من رجب سيخرج .

-------------------
واقتبس التالي :

استنتجت بان السفياني سيرسل جيشا الى العراق بعد حوالي شهر الى شهرين من ظهوره، حسب الروايتين التالية:

سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه ( تكون وقعة بالزوراء، قالوا: يا رسول الله، وما الزوراء؟ قال: مدينة بالمشرق بين أنهار يسكنها شرار خلق الله، وجبابرة من أمتي، تقذف بأربعة أصناف من العذاب: بالسيف، وخسف، وقذف، ومسخ، وقال صلى الله عليه وسلم: إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون حتى يلحقوا ببطن الأرض أو قال ببطن الأردن فبينما هم كذلك، إذ خرج السفياني في ستين وثلاثمائة راكب، حتى يأتي دمشق، فلا يأتي عليه شهر حتى يبايعه من كلب ثلاثون ألفا، فيبعث جيشا إلى العراق فيقتل بالزوراء مائة ألف، وينحدرون إلى الكوفة فينهبونها

واقول : اخي العزيز الرواية وبغض النظر الى قوة سندها تقول ان السفياني بعد حوالي شهر من دخوله دمشق يبايعه 30 الف من كلب - فيبعث جيشا الى العراق .
وكما ترى هذا لا يعني انه بمجرد بعثه للعراق انه سيدخل العراق بعد اسبوع بل اولا لا دليل من الرواية وقت وصوله للعراق وثانيا لا يمكن تصور دخوله المباشر السريع للعراق في اسبوع او اثنين مثلا - ولقد بينت رواية اخرى نفس المطلب والفهم في هذه الرواية وهي ان الجيش المرسل للعراق سيكون بعد قتاله الاصهب وسيمر في طريقه بقرقيسيا وهذا يعني رحلة طويلة نسبيا في تحركه السريع والعنيف والقوي . لذالك ارساله جيش للعراق بعد شهرين من خروجه هذه مسالة اتفق معك بها بالعموم ولكن وقت الوصول استنتاجه ضعيف هنا .

---------------------

واقتبس التالي :

من خلال جمع التحليل الزمني لكل الحركات قي تقويم موحد في نفس وقت تحديد علاقاتها الزمنية ثم اختبار الترتيب الزمني الذي توصلنا عليه بتحليل ازمنة كل حركة على حدة للتأكد من التطابق، توصلنا الى ان اكبر قوى في المنطقة زمن ظهور السفياني هي: الابقع القادم على راي اهل المغرب من مصر ، والمنصور اليماني القحطاني القادم من صنعاء (غير راية الهدى لليماني) المتمركزيين في الاردن ويهددون دمشق، واهل المشرق (العراقيين والدولة الكردية) . وبالتالي، سيقاتل السفياني الابقع والمنصور اليماني في الاردن، ويبعث جيش الى المشرق (العراقيين في مدين والاكراد في دير الزور والجزيرة) ثم يدخل العراق) . اما الاصهب الذي كان يحكم في دمشق فقد تم قتله مع تبؤ السفياني منبر دمشق في رجب. اذا لا يمكن ان يحكم الاثنين من دمشق.

واقول : العبارة الاخيرة في هذا الاقتباس اعلاه تقولون فيه ان الاصهب سوف يقتله في شهر رجب ويدخل دمشق .
فمن اين استنتجته سيكون في رجب ولقد كان استنتاجك او الامر ان السفياني يخرج بعد منتصف رجب . اي هنا في اقل من نصف شهر يخرج برايته ويتوجه لقتال الابقع ويقتله ومن معه ثم يقاتل الاصهب ويقتله ويدخل دمشق ويسيطر عليها . وهذه تنقصها المنطقية في التصور ايضا ولكن لا نجعلها مستحيلة للاحتياط حتى ياتينا توضيحكم .

-------------------------

نكمل بقية الاستشكالات لاحقا وشكرا