[الباحث الطائي]

السلام عليكم

الاخ الكريم aalim01

اقتبس التالي :

0. رجب: ظهور السفياني اول يوم جمعة بعد النصف من رجب
1. شعبان : معارك السفياني في الشام
2. رمضان : معارك السفياني في الشام والعراق
3. شوال: : معارك السفياني في الشام والعراق
4. ذي القعدة : معارك السفياني في الشام والعراق وانتهاء معاركه مع المصريين.
5. ذي الحجة : معارك السفياني في العراق وايران.

واقول :
1- كيف استنتجت خروج السفياني يوم جمعة بعد منتصف رجب . حيث لا يوجد في رواياتنا حسب علمي سوى حتمية خروجه في رجب على العموم . - نعم ورد عن طريق العامة في بعض رواياتهم انه يخرج في العاشر من رجب .

2- ( شعبان معارك السفياني في الشام والعراق ) - كيف استنتجت ذالك , وخاصة وحسب طرحك انه يخرج في الثلث الاخير من شهر رجب تقريبا . وحسب الروايات انه بعد خروجه سوف يتوجه لقتال الابقع فيقتله ومن معه ومن ثم يتوجه لقتال الاصهب ويقتله ومن ثم يدخل الشام \ دمشق العاصة ويستولي على منبرها وبعد هذه تقول الروايات لا يكون همه الا العراق \ الكوفة ويمر جيشه بقرقيسا

فانتبه لهذه التسلسلات من الحوادث وقارنها بتسلسلات اطروحتك تجدها غير معقولة منطقيا حسب فهم الروايات لانه لا يمكن تصور دخول السفياني بعد شهرين للعراق ويمر طريقه بقرقيسيا وهي كما تعلمون في تقدير الروايات ستكون من اواخر معاركه الكبيرة قبل دخوله للعراق .

وهذا سوف ينقل الاستشكال الى النقطتين التاليتين 2 و 3 على الاقل .

كذالك وقت خروج السفياني في رجب واول معاركه في الشام لا يوجد وحسب الروايات المبرر الكافي لان يتوجه وحسب تصوركم للعراق ولماذا وما السبب والامام لم يظهر بعد ليشكل تحدي له وهو منشغل بمعاركه في الشام . بل حتى السفياني لعله وعلى الارجح لا يعلم انه السفياني المقصود ومن ورائه . وبالتالي معطيات واسباب تحرك راية السفياني او خروجه هي ستكون مركزة على الشام للسيطرة عليه - ومسالة تحركه باتجاه العراق والمدينة هي تحول في استراتيجبة حركته هو ومن ورائه من الاستكبار العالمي لسبب جوهري وهو ظهور الامام واعلانه على الناس بالصيحة وهذه ستكون في ال 23 شهر رمضان - وهذه بعد شهرين تقريبا من خروج السفياني وهذه تفسر الذي ما ورد بالروايات انه بعد قتله الاصهب ودخوله دمشق لا تكون همته الا العراق \ الكوفة . وعليه سوف تتغير هنا حسابات تسلسل الاحداث التي اوردتها اعلاه . الا ان تقدم الفهم الاخر الذي يناسب طرحكم ودعمه بالدليل الروائي المعتبر .

ولعل احد الاسباب التي اجدها احيانا تخالف بعض الفهم عندكم هو الاخذ بروايات العامة مثلا او بعض الروايات الضعيفة او استنتاجات من روايات غامضة في اشاراتها . وبالمجموع قد تودي المعلومات المختلفة المصادر والدرجات هنا الى سبب الخلط او انحرافه عن الحق بمقدار ما .

والمسالة الثانية طريقتكم في العرض البحثي تحتاج الى تفسير كل رواية على حده واستخلاص الفكرة منها مع ربطها بالروايات الاخرى اذا تطلب ذالك لتكميل الفكرة - بدلا من وضع الاستنتاجات جملتا ومن ثم عرض الروايات بعدها جملتا واحدة . حيث يضيع على المتلقي كيفية استنتاجكم - وكما تعلمون الروايات هي هي نفسها ولكن طريقة قرائتها وفهمها تختلف وهذ يحتاج الى تحليل الرواية والاشارة الى كل عبارة او كلمة فيها تريد استخلاص فكرة او شرح معنى فهو يسهل الامر على المطلعين بشكل اكبر - وطبع لا اقصد كل ما طرحتموه ولكن موجود في قسم لا باس به .

وعلى كل حال اشكر جهدكم البحثي واعتبركم من الاقلام المميزة في هذا الجانب وان قد نختلف في فهم وتفسير بعض الامور
وشكرا