[aalim01]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

عملية تقبل الرواية من حيث السند او المتن ليس من اختصاص كل من يحب ان يكتب حول قضية الامام الحجة وظهوره ،،وإلا لما وضع الأئمة والفقهاء العلماء قواعد وأصول لتقبل هذه الرواية او الحديث ،،،،

السلام عليكم الاخ البغدادي،

في الوقت الذي انظر الى مصداقية الاسانيد الا انني لا اعير لها اهمية كبيرة. والسبب ان ما ذكره حضرتكم اعلاه حول قواعد واصول لتقبل الاحاديث والروايات لم يتفق عليها فقهاء الطائفة جميعا .

اني لا اتبع ما يتماشى مع مزاجي ولا استبعد ما لا يتماشى مع مزاجي. اني اتبع امر رسول الله ص بالبحث عن العلم حتى ولو كان في الصين (الكفار) وأخذوا الحكمة حتى من افواه المجانين. أي الاصل هو تحديد الحكمة لقبولها ام لا ، وليس العكس بقبول كل ما يقوله شخصا ما او رفضهلانه ثقة ام لا !

من البديهي أن تحديد مصادر البحث من أحاديث وروايات ، وتقيم مصداقيتها مسألة جوهرية لأي بحث ، وتحدد شمولية نتائجه وصحة مطابقتها للحقيقة ..

ولهذا نتسائل : مصادر أي مذهب او طائفة او عرق نتبع ؟

بما أننا بصدد مسألة حياة وموت ومآسي وحساب الإلهي ورفع توبة ، ولضمان شمولية النتائج ومطابقتها للحقيقة ، علينا استخدام كافة المصادر دون تمييز ديني او مذهبي او طائفي او عرقي ...

ولكن كيف نتحقق من مصداقية الاحاديث والروايات وكل مذهب وطائفة وعرق يتشبث بمصادره ويشكك بصحة مصادر وطرق أسناد ورجال المذاهب والطوائف والأعراق الأخرى إلى درجة أننا لو أستثنينا الاحاديث والروايات غير المتفق على صحتها لن يبقى لنا إلا القليل الذي لن يفي بغرضنا في محاولة استكشاف تفاصيل طبيعة العلامات وتوقيت حدوثها وتسلسلها ؟؟...

من الواضح أن هنالك شكوك تتعلق ببعض احاديث الرسول محمد (ص) وروايات الأئمة (ع).

ففيما يخص أحداث أخر الزمان وعلامات ظهور المهدي (عج)، هنالك احاديث وروايات تنص على أن الرسول محمد (ص) والأئمة (ع) تحدثوا عنها كثيراً وبالتفصيل في مناسبات عديدة .... ولكن أين أغلب تلك الاحاديث والروايات؟

مثال صارخ محزن وبطرق أسناد عديدة : ( قالوا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ، ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس، فأخبرنا بما كان وبما هو كائن إلى يوم القيامة إلا حدثنا به ، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه ). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص8/ البخاري (3/1166) ومصادر أخرى.

ولكن أين تفاصيل ما حدثهم به بما كان وبما هو كائن إلى يوم القيامة لأكثر من 12 ساعة؟

أترى العجب، يتعاملون بالسنة النبوية بمنطق حفظه من حفظه ونسيه من نسيه ؟؟!!!

من المعروف أن الكثير من الاحاديث والروايات لم يدّون أو ينسخ بدقة ولم يحفظ بشكل جيد ، وبالتالي ضاع . وما وصل لنا هو مقتطفات مع تقديم وتأخير عبارات ، وأضافة أراء الناقلين في صلب النص.

تذكر كتب التأريخ أن صفائح احاديث الرسول محمد (ص) جُمعت وحُرقت أكثر من مرة في السنوات الأولى بعده . وان حفظة الحديث مُنعِوا من كتابته أو روايته ؟؟!!

من المعروف أيضاً أن أئمة أل البيت ، حفظة السنة النبوية وموطن العلم ، اضطُهِدوا وحُوصِروا وقُتلوا ، هم واتباعهم ، إلى حد أن حقب كاملة من تأريخهم مفقودة ؟؟!!

مع اتساع رقعة الدولة الاسلامية وانتقال مراكز العلم بين مدنها ، ثم سقوطها ، تبعثرت مصادر الاحاديث والروايات وترجمت إلى لغات أخرى وفقد الأصل العربي !!

تعترف كل المذاهب بأن من رجالها من حرف الاحاديث والروايات ، قصداً أو جهلاً أو إهمالاً ، بحذف أو أضافة. بل وحتى ألفها بنفسه ونسبها للرسول والأئمة والصحابة من أجل مصلحة الأمة كما يدعون؟!!

هذه حقائق يجب الاعتراف بها واخذها بنظر الاعتبار عند تحليل الاحاديث والروايات .

ما العمل أذاً ؟ ... كيف نختار مصادر البحث ؟

الحل : ان نجمع ونحلل كل الاحاديث والروايات من كل مذهب وطائفة وعرق، حتى الضعيفة السند والمشكوك فيها بلا استثناء ... فكما لا يجوز لنا أن نصدق كل ما يروى دون تدقيق وتمحيص كذلك لا يجوز لنا أن نتجاهلها وننكرها لضعف سندها ... كما يجب الانتباه الى أن وجود حديث أو رواية ما في أي مرجع معتبر لا يمثل دليلاً على صحة او دقة صيغة ذلك الحديث او الرواية .

هدفنا ليس تقييم الاحاديث ، بل استكشاف حقيقة وطبيعة وتسلسل العلامات من أي مصدر ... هدفنا ان نتوصل إلى حقيقة ما عبر عنه الرسول ص وأئمة آل البيت ع ... هدفنا ان نستقرأ ماذا عرف المسلمين في القرون الاسلامية الاولى عن علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج. اذاً، هدفنا أن:

نستنبط من الاحاديث والروايات أنماط مشتركة لتحديد طبيعة كل علامة بالدقة الممكنة.
نستنبط منها أنماط مشتركة لعلاقة وتسلسل كل علامة بالنسبة للعلامات الأخرى.
نستنبط منها أنماط مشتركة لتوقيت حدوث كل علامة زمنياً.

هدفنا ان نستكشف ما يعرفه الناس عن علامات الظهور من خلال كلماتهم ورواياتهم آخذين بنظر الاعتبار موقفهم من فكرة المهدي المنتظر ايجابا كان ام سلبا .

مع الشكر والتقدير.