[الباحث الطائي]

السلام عليكم

اضع الرواية التالية ادناه ك وهي لعله لم يلتفت اليها الاغلب الاعم ممن تناول مبتاحث فهم الحتميات من العلامات - ولعله تحتاج الى جواب مناسب يفسرها وكما يلي :

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن، عن يعقوب ابن يزيد، عن زياد القندي، عن غير واحد من أصحابه، عن أبي عبدالله(عليه السلام) أنه قال: " قلنا له: السفياني من المحتوم؟ فقال: نعم، وقتل النفس الزكية من المحتوم، والقائم من المحتوم، وخسف البيداء من المحتوم، وكف تطلع من السماء من المحتوم، والنداء [من السماء من المحتوم] فقلت: وأي شئ يكون النداء؟ فقال: مناد ينادي باسم القائم واسم أبيه [(عليهما السلام)]

---------------
واقول : الرواية تقول " والقائم من المحتوم "
ونحن نعلم ان القائم من الوعد الذي لا يخلفه الله - وهذا فوق المحتوم . لعله يمكن القول ان كل ما هو وعد يصح ان يطلق عليه محتوم ولكن ليس بالعكس . وهذا مستوى من الفهم لتفسير الرواية
ولكن لا يخلو من خلق اربك لدى المتلقي لما علم منهم عليهم السلام انهم يقولون " ان الله قد يبدوا له في المحتوم "

فكيف ستفسرون هذا النص الروائي وتفهموم في ظل ما سبق من طرح موضوع الحتميات في القضية المهدوية .

وشكرا