[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اقتباس : أنا النون والقلم

مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين نحمد الله ونقدسه ذو الاسم الاعظم ، الذي ظهر لعالم الامكان بتجليه الاكبر ، ونوره الاسطع ، اللامتناهي الكمال ، فتحمل ذالك النور السيد الاكبر محمد ص ، فكان هو النون في سورة النون ، ومنه قد ادى الكمال الابهر الى القلم الانور الجامع لانوار عترته ، فسطر اسرار العلم المكنون الذي لا يمسه الا المطهرون ، ذالك اللوح المحفوض ، فظهرت تلك الحقائق في ايات الخالق ، آيات تتلى في قرأنه لا يعلم تأويلها الا الراسخون في العلم بعد الخالق الفالق ، بسم الله الرحمن الرحيم ، ن والقلم وما يسطرون ، صدق الله العظيم ...

* اذن وكما يقول اهل المعرفة في مقامات عالم التكوين - ان الله تجلى لعالم الامكان باعظم تجلي وكان هذا التجلي ان ظهر للوجود بمن تحمل مظهر اسم الله الاعظم فكان هو ذالك نور محمد ص وهو النون
ومنه ادى تلك الكمالات الى انوار العترة الطاهرة من ال البيت في تلك المرتبة وعلى راسها وسيدها واميرها امام المتقين علي ع - فهُم القلم الذي ياخذ نوره من نور النون ( ولذالك جاء القول نون والقلم وما يسطرون مع العلم ان " ن والقلم " مثنى وكان المفروض في اللغة العربية ان يكون القول - ن والقلم وما يسطران . ولكن حيث ان هذا القلم هو مفرد في ظاهره وجمع في باطنه وحقيقته لانه انوار العترة المطهرة فكان الحق من الله ان يقول فيهما بصيغة الجمع اي يسطرون فتامل لدقيق المعاني هنا )

- فسطر هذا القلم حقائق اللوح المحفوظ الذي يقول القران فيه ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لا يَمَسُّهُ إلا الْمُطَهَّرُونَ ) ويقول ( وكل شيئ احصيناه في امام مبين ) .

لكن العجيب الذي لم اقف عليه ان الامام علي ع يقول انا النون - ولعل هذا مستنتج من انه عليه السلام هو في مرتبة من مراتبه وكما نعلم هو نفس رسول الله ( وانفسنا وانفسكم ) - لذالك يصدق عليه هنا ما يصدق على الرسول ص وان كان مقامالخاتمية المحمدية هي المتلقي الاول للفيض الالهي اللامتناهي في عالم الوجود . والله اعلم