[الجزائرية]

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

حيا الله الاخوة جميعا , وفقكم الله وبارك بكم ..

الاخ المكرم الطائي :استقطع من قول المعصوم التالي

اقتباس :

وأن السفياني من المحتوم الذي لابد منه » ومن المحتوم خروج السفياني في رجب » فقال له حمران : ما المحتوم ؟ قال : الذي لله فيه مشيئة فقلت لأبي جعفر : هل يبدو لله في المحتوم ؟.قال : نعم.

هذا ما اشرتم اليه في الروايات التي ذكرتموها والواردة من المعصوم (ع) حول المحتوم ...

اعتمادا على ماجاء اقول (هل هُناك نوعان من المحتوم وان اختلفت الالفاظ بين الروايات؟!)

يعني المحتوم الذي لابد منه هل هو نفس المحتوم الذي ذُكر في في باقي الروايات؟!!

الجواب نعم وبالتأكيد ولكن كون علامة السفياني هي من العلائم المهمة للظهور تؤكد عليه الروايات كثيرا وكذلك هو اكثر علامة ذُكرت في الروايات الشريفة كونها اولى شخصيات عصر الظهور ..

المهم المحتوم الذي لابد منه لايختلف عن باقي( المحتوم ) المذكور في الروايات الشريفة

والدليل على ذلك ماجاء في الرواية استقطع موضع الشاهد

اقتباس :

فقلت لأبي جعفر : هل يبدو لله في المحتوم ؟.قال : نعم. قلنا له : فنخاف أن يبدو لله في القائم. قال : إن القائم من الميعاد ، والله لا يخلف الميعاد »

وهُنا الر واية تتحدث عن ذات الشخص , يعني البداء في هذه العلامة يعني ممكن ان لاتحصل هذه العلامة اصلا ..

بعكس ظهور الامام المهدي (عج) وان الله لايخلف الميعاد في المهدي المنتظر (عج)

واما الرواية التي لمحت لها اخي المكرم في بعض فقرات ردك ان هناك من الروايات تذكر انه لامهدي بلا سفياني وغيرها من الروايات , فهذه الر واية ساقطة متنا , لانها تنافي ماجاء عنهم حول المهدي المنتظر (عج) منها لو لم يبقى في الدنيا الا يوم واحد لاخر الله ذلك اليوم لظهور المهدي وغيرها من الروايات التي تءكد على ظهور الامام المهدي (عج) وانه من الميعاد..

بينما السفياني واليماني ممكن ان يحصل فيهم البداء بأذنه تعالى ..

اقتباس :

اذن فما بل الامر في الوعد - فهو ايضا بيد الله اصل امره ولا غالب عليه ولا معترض لو اراد ذالك

لانختلف ان الامر بيد الله يجري الامور كيفما يشاء سبحانه وتعالى ولكن الله تعالى هل من الممكن ان لا يجعل هٌناك قيامة ؟!!!
هل من الممكن ان لايجعل هناك جنة ونار ؟!!!!

الجواب : مستحيل ان لايجعل الله ذلك لان الله لايخلف وعده حاشاه سبحانه وتعالى ...

لذلك فقضية الامام المهدي هي من الميعاد كيوم القيامة لافرق ...

اما باقي العلائم الاخرى سواء المحتومة او غير المحتومة فنهي قابلة للتغيير بأذنه تعالى ...

ارجوا ان يكون قدأتضح لكم الامر اخي المكرم ..

موفقين دوما ..