|
عضو ذهبـي
|
رقم العضوية : 72629
|
الإنتساب : Jun 2012
|
المشاركات : 2,712
|
بمعدل : 0.58 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الجزائرية
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
بتاريخ : 01-03-2014 الساعة : 11:31 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم
اقتبس المقطع التالي ادناه من جواب الاخت الجزائرية المحترمة .
( ولكن اختي لا نعبر عن الابدال بأنهم معرضون للخطأ , فالاولياء المقربون الصالحون لايتعرضون للخطأ بل حتى ان بعضهم لايفعل المكروه في حياته )
---------------------------
واقول : ماذا هنا كان القصد من انّ الاولياء الصالحون لا يتعرضون للخطأ - اي وبمعنى اخر ومرافق , اذا لم يكن من مرتبة العصمة ومعصوم فكيف لا يتعرض للخطاء . وان كان لا ياتي بالمكروه !
وشكرا
|
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
حياكم الله اخي المكرم الطائي ..
اخي العصمة المختصة بالائمة والانبياء لاتختص بمفهومها الشامل بعدم التعرض للخطأ فقط ؟!!الاداعي لان اعرف لكم العصمة تعريفا شاملا , لثقتي انكم تعرفون معنى العصمةلذا وبأختصار شديد سأنقل لكم هذا ..
الشيخ كاشف الغطاء لم يفعل مكروه
يقال: أنّه سئل الشيخ جعفر، صاحب كتاب كشف الغطاء (قدس سره)عن أنّه هل من الصحيح أنّ النبي (ص)، أو الإمام (ع) لا يعصي اللّه تعالى طيلة عمره وكيف يمكن ذلك؟ فأجاب قائلاً: وهل تتعجّبون من ذلك؟ فإنّه لا عجب إذ انّي لست بمعصوم ولم أفعل مكروها طيلة أربعين سنة، فكيف بالإمام المعصوم (ع)؟
ولنا من ذلك نماذج كثيرة لاتُحصى امثال الشيخ الانصاري وغيرهم الكثير من علماءنا الاعلام انهم لم يفعلوا حتى مكروها واحدا كما جاء في احوالهم فما بالك بالخطأ!!
ولا يُتبعد ان يكونوا علماءنا الاعلام امثال الشيخ الانصاري والشيخ كاشف الغطاء وغيرهم من الابدال , فالابدال بهذه الصفات حتما ...
|
|
|
|
|