[نصير الأئمة]

اقتباس :

اخي العزيز نصير الائمة حرسك الله تعالى ان الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف لم يترك شيعته نهبا للظالمين فانه باذن الله تعالى يتدخل في الوقت الذي يراه مناسبا للتدخل لحماية شيعته رغم الذنوب والاثام التي تظهر منهم ...

حياك الله عزيزي منتظر العسكري , ورأيكم الكريم في معنى المشاهدة مقارب لرأينا , والإمام روحي فداه لم يترك شيعته كما تفضلتم أخي الكريم .

اقتباس :

السلام عليكم اخي العزيز والاستاذ الكبير نصير الائمة المحترم بالنسبة لي وقدر تعلق الامر بي فقد وضحت وشرحت رأيي بوضوح كافي وفصلت الفهم وقدر الامكان . وهو يتوافق مع فهم جنابكم الكريم واستدلالاتكم . لذالك قصة ابي راجح او غيرها كحادثة قصة الرمانة وشيخ البحرين . هي في النتيجة تعطينا دليل على امر واقعي مؤكد وهو انه قد تم اللقاء بالامام الحجة ع في الغيبة التامة الكبرى مع اشخاص شخصوه وعرفوه بانه الامام الحجة يقينا وهذا هو المهم . وهذا هو الذي يجب تسخير الفهم ( المشاهدة ) لاحتوائه - لا تغيير الحقيقة الواقعية المؤكدة لجعلها تناسب فهم المعنى اللغوي حصرا بها . لان المعنى قد يقصد به ابعد او غير حدود الحصر اللغوي لها .

اهلاً وسهلاً بك أخي الكريم الباحث الطائي .

نعم الإمام قد شوهد وعلموا إنه هو الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف , والقرائن الموجودة تدل على ذلك , وكما قلت للاخت الجزائرية وما تفضلت به أخي الكريم الباحث الطائي , الإعتماد على المعنى اللغوي خطأ في فهم النص الديني , لا يمكن أن نتجاهل ما يوجد من أدلة تثبت شيء نهملها للمعنى اللغوي .

اقتباس :

علما ولعله من المفيد ذكره ان السيد العلامة كمال الحيدري وحسب ما فهمته من رايه بخصوص المشاهدة . يعتقد فيها بشكل قريب مما تعتقده الاخت الجزائرية - ويعتقد ان الذين تشرفوا باللقاء لم يكن هناك من وقع منهم يقينا على شخصية الامام ع الا لعله بعد حين متاخر . وطبعا لا املك تدقيق على تحقيقه الان ولكن ظاهرا يستشكل عليه انه هناك من شخص الامام وشاهده يقينا . وكل هذا طبعا خارج وبعيد عن مدعى السفارة والوساطة التي لم يدعيها احد .

السيد كمال الحيدري حسب ما سمعت عنه هو ينفي رؤية الإمام عليه السلام إطلاقاً , ولا أعلم كيف يبرر حوادث الالتقاء واقوال العلماء .

ووفقكم الباري

والله ولي التوفيق