[الجزائرية]

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

تحية لجميع الاخوة الاكارم حياكم الله ..

الاخوة الكرام لم استطع ان ارد على كل مشاركة جاءت ولكنني سأرد بصورة عامة بحيث يتضمن ردي كل استشكال جاء من مشاركاتكم ...

بخصوص حوادث الالتقاء بالامام صاحب العصر والزمان اقول :

انا لم انكر الرؤية اي رؤية الامام المهدي (عج) بل نكرت ذات الرؤية , حوادث الالتقاء بالامام كثيرة وقد ذكرت ان بعضها اما ينجمدون بمكانهم او تنعقد السنتهم او من لديهم حاجات تُقضى وهكذا , وهذا ماورد من روايات بشأن حوادث الالتقاء ونحن لن ننكرها ..

وعليه انا لا انكر حوادث الالتقاء بالامام المهدي (عج) في زمن الغيبة الكبرى ..

ما انكره هو المشاهدة , نُكذب مدعي المشاهدة , المشاهدة بمعنى الحضور , انا لا احتج عليكم باللغة بل قلت ان مصدر الفهم هو اللغة ولا احتج بها على مفهوم الشاهدة ولكنني تناولتها من ضمن ما جئت به لتوضيح المفهوم الاصلي للمشاهدة ..

المشاهدة لاتعني السفارة , فالقران الكريم استعمل هذا المصطلح في مارد متعددة وجميعها جاءت بمعنى ( الحضور) ..

عن الامام السجاد (ع)


في حديث أبي خالد الكابلي عن الإمام السجاد(ع) في وصف المؤمنين في الغيبة (كمال الدين/320) قال: (يا أبا خالد إن أهل زمان غيبته القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كل زمان ، فإن الله تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة ، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله(ص) ).

اي الغيبة في مقابل=== المشاهدة

في مقابل الغيبة ==الحضور

فماهو الحضور ؟!!

الحضور هي الحالة التي كانوا بها النبي و الائمة صلوات الله عليهم اجميعن , كحال اصدقائهم الذين يشاهدوهم ويأخذون منهم , هذا يعني الحضور الكامل ..

فالمشاهدة تعني الحضور ..

امر اخر ..

انتبهوا الى دقة العبارات قال " وسيأتي شيعتي من يدعي الشاهدة ..)

قال يدعي : والادعاء في اللغة محمول على نعم اولا ,

سؤال لكم يامن تعتقدون ان المشاهدة تعني السفارة : هل يوجداحتمال ان هناك سفارة بعد السفير الرابع ؟! لانه قال (من يدعي) ولم يقل وسيأتي شيعتي من يقول بل استخدم مفردة(يدعي) والادعاء محمول بنعم اولا ؟ ارجوا الاجابة ..

اما انا فسأجيب حسب مفهومي للمشاهدة على هذا السؤال وجوابي هو : انه ذكر (من يدعي المشاهدة ) والمشاهدة تعني الحضور اي معرفة الامام ومعرفة مكانه ومخاطبته باستمرار وتشخيصه كما شرحنا مسبقا حول حالة الحضور لدى الائمة , جوابي سيكون من يدعي المشاهدة في زماننا فهو كذاب كذاب كذاب ..

اما انها غير موجودة مطلقا في زماننا فأقول نعم ربما موجودة لدى بعض الاولياء الصالحين ولكنهم لايتكلمون مطلقا , الاولياء الصالحون لديهم حالة من الكتمان " وكان غامضا في الناس " ...

اما من يأتي ويدعي السفارة فالرد عليه من مقدمة التوقيع ( لاتوصي لاحد يقوم مقامك..) نظريا , اما عمليا عندما قالوا له هل توصي لاحد قال لله امر هو بالغه ..


كنت اتوقع ان ننهي هذا المبحث لكنني وجدت استشكالات من الاخوة , لذا فالبحث مستمر لحين الانتهاء منها ..

بالتوفيق ..