[الجزائرية]

الزميل قرطبي

اقتباس :

جوابي على سؤالك ان نظام الشورى لم يعطل في عهد ابي بكر وان عين عمر فبعد وفاة ابي بكر لا يقوم الخليفة عمر الا بموافقة المهاجرين والانصار لذلك تمت البيعة لعمر بن الخطاب ولم يتسلم مقاليد الخلافة بلا بيعة

بربك وهل هذه اجابة علمية كافية؟!! من علمك ان تجيب عن الاسئلة المطروحة من الشيعة هكذا بهذه الطريقة العابرة , بكلمتين من مخيلتك من دون الاستناد الى دليل !!

هل هكذا تجيبون من يحاججكم !! طيب تعلموا اولا كيفية الحوار ثم تعالوا وحاوروا , اعلم انك لن تذعن للحق وهدفك المماطلة والعناد وهذا الامر واضح من ردودك السطحية , صدقني يازميل لانملك الوقت للعناد والمماحكة وانما هدفنا تبيان الحقائق والوصول الى نتيجة ..

لذلك ستكون اجوبتي للمتابع الكريم ..

كتبت في مشاركة سابقة رد على الزميل وهو حول كيف تقلد عمر مقاليد الخلافة من ابي بكر هل هي بالشورى التي عملوا بها تحت السقيفة والتي تضم عدة انفار ام بالتعيين المباشر من ابي بكر , فقال انها بالشورى فوضعت له هذا النص من خطبت عمر والموجودة في الصحاح عندهم

( لا يغترن أمرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا إنها قد كانت كذلك ، ولكن وقى الله شرها !!!!فمن بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه ، تغرة أن يقتلا )؟!!
فلم اجد ردا للان غير التهرب ..

اقتباس :

على الاقل اجيبوني على سؤالي اليتيم ما هو الدليل على ان الخلافة بعد النبي لا تكون الا بالنص ؟

اما الجواب على سؤالك فلو انك قرات الموضوع جيدا ما سألته ,

قال تعالى :"قال تعالى "وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ "

وقد بينا الامر بالشرح المفصل في الطرح انه النبي الاعظم والذين سبقوه من الانبياء لم يتخذ نظام الشورى في اي موقف من المواقف وقد اسندنا هذا الذكر بادلة عديدة من النصوص القرانية المحكمة ومن كتبكم بل الاصطفاء كان من الله تعالى حتى قائد المعركة كان يختاره الرسول وكذلك ذكرنا قضية طالوت واختياره من الله تعالى ..

فما بالك بخليفة النبي ؟!!

فاذا كان اصطفاء الانبياء من الله تعالى , فلماذا اختيار نائبه او خليفته بالشورى , مالمانع ان يكون اختيار الهي ايضا ؟!!
وقد كان التدخل الالهي بأمور اقل من قضية الخلافة , فلماذا لما وصل الامر للخلافة تركتم الامر وخالفتم القران , وقبلتم بحكم شورى ابي بكر وعمر ؟!!

ثم استشكالك بالاية المباركة حول قضية النبي عيسى(ع)

قال تعالى "وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد"

فهل ننكر ان الله على كل شيء شهيد , يعني عندما توفى الله نبينا محمد (صلى الله عليه واله) لم يكن شهيدا على امته ام ماذا؟!!

يعني هل يقبل عاقل باستشكالك التالي

اقتباس :

لماذا لم يقل فلما توفيتني كان خليفتي او وصيي هو الرقيب عليهم ؟؟؟؟

يعني عندما كان نبي الله عيسى موجودا لم يكن الله شهيدا عليهم الامر بيد عيسى هو الشهيد لذلك لما توفى ترك الامر لله ؟!!!

والله ان استشكالك ليضحك الثكلى

حكم عقلك قليلا وكن واقعيا رجاءا ولا تضحك الناس عليك ..

اقتباس :

عيسى اما ترك الامة هملا واما اوكل الامر لحوارييه الغير معصومين نعم 120 الف صحابي وليس 12 فقط فلهذا امة محمد لن تقع او تجتمع على ضلالة

ومن خاتم النبيين؟!!

النبي الاعظم صلوات الله عليه هو متمم الرسالة الالهية لذلك جميع الانبياء اوصى بالايمان به لانه به تختم الرسالة لذلك وجب ان يتكفل بالامر من بعده بالامام المعصوم المختار من الله تعالى وهذا الامر تعبدي منتهى منه , فالرسالة الالهية بكاملها انتهت بيده فاوكل بحفظها من بعده الامام المعصوم ..

قال تعالى " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد "

والسلام عليكم .