[الباحث الطائي]

السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد
اقتبس من جناب الاخ النجف الاشرف الرد ادناه :
(( ستشكالات التي هي متعلقة بالتوقيت لا بالاحتمال ،اخي الفاضل رحم*الله*امواتك لا ترجعنا الى اللف والدوران ,احتمالك نسبته 10 بالمئة وانت تقول احتمال فلماذا تصر*عليه وترفض 90 بالمائة من فشل احتمالك ؟!!!!! وانا متاكد بانك لا تملك الجزاءه لاجابة لان السؤال قد طرح*عليك مئات المرات*فلا ترجعنا الى اول مربع*))

واقول : سيدي الكريم . هذا المربع الاول الذي تقول عنه هو اصل واساس المشكلة
وانت متوهم ان كنت تعتقد اني الف وادور ولا عندي الجرأة على جوابه
لان هذا ما ينطبق عليك ومن حاور . وقد وضحت وشرحت وفرقت بين التوقيت والاحتمال حتى مللت . ولكنكم لا تريدون ان تصغون لما نقول . ولا نعرف واضح طرحكم وفهمكم كيف تفرقون بين الاحتما والتوقيت .
ولهذا ومن هذا جوابكم يتفرع اثنين
الاول انه اذا كان وحسب قولكم اعلاه بانه احتمال ولو ب ١٠ ٪فلماذا نأخذه ونذر ال ٩٠ ٪ المقابلة . وهذه كارثة في الفهم الاحتمالي الذي نحن بصدده وانتم محل الالتباس وهذا واضح وجلي لانكم دخلتم في ما لا تعلمون في هذه المفاهيم ورحتم تنضرون الى السنة المستخرجة وتبنون عليها حكم التوقيت ومن ثم تتهمونا بالاطالة والمماطلة وحتى نفى البعض اي علمية ومنطقية عنا .
لذالك افهم ومن يقراء ولا اريد ان اطيل لانه احترم رايك وان كان يخالف
فاذا كان احتمال ولو ضعيف وتريد الانكار بكيف تذهب ورائه وتذر وتترك ال ٩٠ ٪ في المقابل فهذا ينسف تفكيرك لانه لا احتمال في توقيت جزمي وقطعي . فاما توقيت واما لا . وهذه ال ١٠٪ وان كانت اقل فهي احتمال . وبالتالي مسألة لماذا احتملها واترك ال ٩٠ ٪ الاخرى المقابلة فيعكس ما قلنا فيكم ان هذا خارج اختصاصكم وفهمكم انت ومن حاور ومن سيحاور اذا سلك هذا النحو من الاعتراض . لاني اختصصاصي احصائي . والاحتمالات اعرف بها منك الا اذا كنت تحمل نفس الاختصاص وثم هذا هو ليس بشيئ يصعب ادراكه على الجميع وان كان في علم الاحتمالات
واعود لان الاحتمال وان كان ضعيف في علم الاحتمالات فلا يذكر الا لوجود دليل اولي يخلقه . وهذا ما اردنا به من اول بداية تتبع العلامة . فان وجد بعد ذالك ا دلة اخرى وتطابق يرتفع في احتماليته ولا تبقى هذه ال ١٠٪ على حالها فقد تصعد وقد حتى تذهب وتزول اذا ضعف الدليل ... لذالك ووفق النضرية الاحتمالية لفهم العلامات التي سوف نطرحها قريبا . نقول مهما صعد الاحتمال فلا يرقى الى الجزم بخصوص البت في ساعة الظهور لا نفس تحقق العلامة .
وانت اذا كنت تسير في طريق ورايت سواد من بعيد فلربما تقول ذالك انسان باحتمال ١٠٪ وكلما سرت زاد اتضاح الصورة لك فاما يزداد احتمال ما رايت فيزداد انه انسان . واما يضعف هذا الاحتمال كثيرا ويحل لعله عندك احتمال لشيئ اخر . وهذا للمثال فقط .
ولكن هرجتم علينا من الاول انتم ومن حاور وحكمتم من الاول باقسى الاحكام . وها انتم قد بان ضعف حجتكم وترنحت افكاركم ولكن نقول نبقى نحترم رايكم ولكم قناعتكم ولكن على مهلكم معنا فلستم اهل الفصل وان كنت اهل النقاش
ولقد عرضنا هذا الفكر الاحتمالي على بعض الافاضل ممن نثق به فما انكروه . ولقد وجدنا عند اهل العلم ليس فقط بلا شبهة في التصور الاحتمالي بل ان لهم تصورهم الخاص وفق دلائل احتمالية حسب فهمهم للروايات والاحداث تصب في نفس نتائجنا ولكن لا نوقت ونجزم
وزحم الله الاخ عصف الرياح لما قال . لعل كل انسان عالم ام بسيط في وجدانه توقيت / المعنى . وهذا الذي في الوجدان نقول انه لو وجد فهو احتمال ولا يصح فيه القول توقيت الا عند البسطاء لعله لسوء فهمهم قضية التوقيت او النهي عنها .
لذالك هذا ما لدينا من تصور اذا اقتنعتم به فلا مشكلة وان لم تقتنعوا به وتصرون على دمجه في التوقيت فشأنكم قد بين كل واحد ادلته وقوتها . والسلام عليكم