[عصف الرياح]

شكرا لتجاوبك استاذنا الطائى
الاستاذ جابر البلوشى لاتنطبق عليه قاعدة الافراط والتفريط فهو يصرح بالتوقيت
طرحه قيم ولم يخرج عن الاطار البحث العلمى المنطقى بما ورد عن اهل البيت عليهم السلام
نعم نختلف معه بشان علم الحروف مثلا (( اختلاف الاحزاب ويوم الابدال الشيصبانى قتل عوف السلمى وغيرها لم يوفق احد الى تاريخ وقوعها من خلال علم الحروف وان كان هناك من حاول ولكن لم يوفق وكثير من الامور )) فاغلب من حاوره اتخذ جانب الشخصى وليس العلمى
واستدل على امور كثير منها ان الامام عليه السلام من الميعاد وهذا لايختلف فيه كما ورد عن اهل البيت عليهم السلام ان كل العلامات من المحتوم عدى الامام المهدى عليه السلام ..ونسال الله له العودة عن ما ذهب اليه من توقيت لانه لم يدعوا لنفسه ولم يخرج عن اطار الشخص الموالى لاهل البيت عليهم السلام فقط التوقيت ..فقاعدة الافراط والتفريط لاتنطق على ماذهب اليه
　
اولا وان كان بودى ان نخرج من هذا الجدل فهناك امرين او ثلاثه الاول بانتظار قراءة وبحثك بشان الستة شهور والخمس عشر شهر وتحتاج الى طرح بدون تعصب ويكون علمى ينتفع به شيعة اهل البيت عليهم السلام

الثانى : وهو الاسقاط على الاشخاص اليمانى والسفيانى وكذلك الخرسانى لم تذكر الروايات بانهم سيظهرون انما ذكرت خروجهم فهم بيننا ان كان هذا زمنهم

الثالث وهو لموضوعك الاصلى فقد لفت انتباهى قول الشيخ الكورانى بان ملك الحجاز ذكرت الروايات هلاكه ...وهنا الهلاك يختلف عن قتله

الامر الرابع ...ماهى الاسرار المنهى عنها او الكشف عنها بشان الامام المهدى عليه السلام
فاغلب من تداول الاطروحات المهدوية متوفره بين ايدى الناس ....واغلب العلماء طرحوا هذه الاطروحات لاجل عدم الانجرار خلف كل مدعى

شكرا