[الباحث الطائي]

السلام عليكم
اخي العزيز الجزائري - وفقكم الله

بخصوص مبحث البداء - اولا اقول فيه احسنتم وخاصة الرسم التوضيحي مع الشرح المشفع كي يعطي صورة تخيلية اوضح للمتلقي لهذه المعارف المعنوية العالي

المسالة الثانية وهي بخصوص هذه النقطة : ( وقد صنف العلماء هذا العلم بناءا على الروايات إلى قسمين من حيث الأخبار والاطلاع عليه كما يلي:
1- علم مكنون ومخزون عنده لم يطلع عليه احد من الخلق . )

واقول فيها - اذا كان المقصود من هذا العلم المخزون المكنون هونفس الذي اشار اليه القرآن وكما مثلا في سورة الواقعة المباركة :إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لّا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ،

فهذه المرتبة من العلم مستثنى ال البيت المعصومين من الاخفاء ، بل هم كما تعلمون المطهرون الذين حصر بهم النيل من هذه المرتبة اي اللوح المحفوظ ، ولعله حسب ما اذكر ايضا الروح القدس ايضا يمكنه الوصول لتلك المرتبة والاخذ منها ،

والمسالة الاخيرة في هذا المبحث " البداء " - اقول هل من الممكن لو توضحون اكثر المراد من التصور والقراءة الجديدة فيه ، اي اقصد ايّ حيثية في مبداء البداء الذي قدمتموه اعلاه هو الجديد بنضركم - وكيف تفعلون وتنضرونه في العلامات والظهور حسب قرائتكم الجديدة ان امكن وشكرا