[الفلكي الفاطمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ، بخصوص قول الامام امير المؤمنين : ولكنه خليفة يماني ،، اقول ليست مسألة انني استكثر بان يلقب اليماني بلقب خليفة كما تفضلت في ردك وقد لقبه الامام كما اعلاه بخليفة يماني ، ذالك ان هناك فرق في اللغة والتوصيف يغير المعنى ، فلما يقول فيه خليفة فقط فكلمة خليفة عامة لا تحمل معها فضيلة ايمانية ، بل هي عادة للاشارة الى الحاكم مثلا الا ان يقرن بها ما يخصصها بصفة اخرى حسنة او سيئة ،،، لذالك استخدمت كلمة خليفة في غير الصالح من الحكام في الروايات ايضا كما لعله ان لم تخني الذاكرة في قضية ملك الحجاز والرواية تقول : يموت خليفة ... الخ حيث خليفة وحدها منكرة وبدون ال التعريف وبدون قرينة لا تنفع ما ذهبت اليه ، فقط يماني وهي لها اكثر من معنى ثم ارجع الى القول الاول : خليفة الله المهدي ، حيث اضيفة كلمة خليفة الى الله واشفعت بالمهدي وهذه تختلف كثيرا عن كلمة خليفة يماني كما في قول امير المؤمنين ،،، لان كلمة خليفة لما تضاف الى الله تكون هذه الخلافة تحمل صفة ربانية ، والخلافة الربانية جعلية ، والجعلية مصطفاة ، والمصطفاة تثبت بنص ، لذالك نريد تعليل مناسب لان يكون اليماني يقال فيه خليفة الله المهدي كفرض ، وقد حاولت ان افسر هذا الفرض حسب ما ذهب اليه طرحكم ، ونريد منك ان تفسر لنا رايك كيف يكون اليماني خليفة الله المهدي ، وليس خليفة يماني فقط كما قال الامام امير المؤمنين ، اما الرواية المنقولة من غيبة الطوسي بخصوص : فاذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يظهر بعد ذالك ،. اقول هذه لا تحتاج لعله ان تؤول الى ان المقصود فيها غير الامام المهدي ، لان الامام يظهر رسميا في شهر رمضان ليلة ال 23 منه وقبله يخرج السفياني في رجب ، ولكن وحتى وقت خروج السفياني فأن للامام ع ظهور محدود غير معلنا للناس وليس كما في الصيحة الجبرائيلية في رمضان ، ولكنه محدود او للخواص ولعله حتى بعنوان ثانوي مثلا ، لذالك كانت الرواية تقول : فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فكذبوه ، اي لم تستبعد الرواية مشاهدة الامام وقت خروج السفياني وان كان للبعض ، وهذا يفسر اختفاء الامام الحجة بعد ان ظهر وقت خروج السفياني ، فماذا تقول في هذا اوليس محتمل ام لا ، ولماذا يفترض فيه القصد اليماني لا الامام ع ، وشكرا

وعليكم السلام
عزيزي الطائي، لقد خصص امير المؤمنين عليه السلام اليماني بلقب خليفة ثم اضاف له امر حسن بل رائع فقال "بايعوه" فهو الحاكم والقائد والخليفة المؤقت ومن بايعه فقد بايع الامام المهدي عليه السلام.
او ليست هذه صفة حسنة فامير المؤمنين وما ادراك ما امير المؤمنين عليه السلام يامرنا ان نبايع اليماني فهذا واضح وضوح الشمس انه قائد رباني محمدي علوي مهدوي اسلامي وسماه خليفة الله لانه الطريق الوحيد الى الامام عليه السلام ومن ثم الى الله عز وجل.

ثم انك نسيت شيء مهم الذي ياتي من المشرق وصاحب الرايات السود والذي يلقب بخليفة الله المهدي والذي سيحارب السفياني في الكوفة الا تنطبق على اليماني فقط دون غيره؟ فمن قال ان هذا هو الامام عليه السلام فهو واهم لان الامام عليه السلام كما هو معلوم يخرج من مكة وينطلق منها.

فيكفي السيد اليماني شرفا انه منصب من طرف اهل البيت عليهم السلام وطبعا من الله وبيعته فرض من الله بدون اختيار او تفكير وتردد والملتوي عنه في النار حتى لو ادعى انه شيعي. الا يكفي هذا ان يجعله خليفة او قائد رباني. ارجوك هذه بسيطة جدا لا تعقدها.

اذا كان الامام عليه السلام لا يظهر لكل الناس او اغلبهم فما معنى انه يختفي وهذا لا ينطبق الا على شخص يظهر للجميع ثم يختفي ليتحقق المعنى وهذا ينطبق على اليماني، والروايات تؤكد ظهور اليماني في هذا التوقيت فهل تورد لنا روايات تؤكد ظهور الامام عليه السلام قبل خروج السفياني ثم اختفائه ثم ظهوره بعد اشهر؟ اعتقد والله اعلم لا يوجد.