[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
محاولة أخرى غير موفقه للذهاب الى النظرية بان البداء في الحتم ممكن
وكلامك يا عزيزي مخالف لما عليه الامامية ومنظريهم في علم الكلام
ولنا ان نسال ونقول ماهو الدليل على كل ما طرحت لانك تطرح نظرية ثم تضع حديث لتنصر به نظريتك وهذا ليس من داب من يطرح امر كهذا لانه يقال اثبت العرش ثم انقش

ملاحظه حينما يقال هذا الامر محتوم فهو محتوما ذاته والزمان مقترن بالذات لهذا لا نرى مبرر لتقيسمكم اعلاه

اقتباس :

ولكنه يمكن أن يكون فيهما البداء الزماني تحقيقا لرواية الإمام الصادق (عليه السلام) فهنا يكون البداء في المحتوم زمنيا فقط وبذلك يمكن تغيير زمان حدوث قيام اليماني والسفياني بتأجيله مثلا لعام أو أكثر حسب المصلحة في التخطيط الإلهي لقضية الإمام المهدي (عليه السلام) فبذلك نستطيع القول بإمكانية حدوث البداء الزماني لا الذاتي ولكن لو تحققت علامتي اليماني والسفياني في القيام فهنا سيكون لزاما تحقق الصيحة في شهر رمضان وقتل النفس الزكية حيث تكون من ضمن الحتم الزماني والذاتي ولا وجود للبداء فيها بسبب تحقق اليماني والسفياني فلأجله يكون التكامل في خطة ظهور الأمر المقدس للإمام المهدي (عليه السلام) وقيامه في مكة.

وهل اهل البيت قد ذكروا بان هولاء يظهورن في هذا التاريخ حتى تقول بانه يمكن ان يتغير تاريخ ظهور هذه الشخوص ؟!!!



والسلام عليكم