السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
واما مسألة تواتر قول علـي في افضلية ابوبكر وعمر
فقد جمع بعض الاخوة اكثر من 30 طريق
|
وهذه الطرق من كتبكم وهي لا تسوى عندنا عفطه عنز ناهيك عن ان طرقها لا تخلوا من النواصب والكذبه مع العلم بان راي الامام علي في ابو بكر وعمر بانهما غادران اثمان فاجران
| اقتباس :
|
وعلى فكرة ... افراد الاسانيد منها الصحيح
ففيه ثبت في البخاري من رواية محمـد بن علـي بن ابي طالب عن ابيه
|
الرواية موضوعه يقينا واما البخاري فهو شيخ التدليس ولعلك أطلعت هنا على كم مرة نهدمه بمعاويلنا
ولا أعلم واقعا كيف يكون حرامي مثل ابو بكر وجاهل بالاحكام الشرعية مثل عمر افضل من باب علم مدينة رسول الله ؟!!
يقول الناصبي
| اقتباس :
|
وهنا ملاحظة مهمة
علـي بن ابي طالب لم يتفرد بالتبليغ لها
بل اشترك معه ابوبكر فكان اذا تعب علـي قام ابوبكر ينادي في الناس
|
كذاب اشر
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)
1164 - حدثنا : عبد الله : ، نا : محمد بن سليمان لوين ، قثنا : محمد بن جابر ، عن سماك ، عن حنش ، عن علي قال : لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي (ص) دعا النبي (ص) أبابكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ، ثم دعاني النبي (ص) ، فقال لي : أدرك أبابكر ، فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه ،
فإذهب به إلى أهل مكة فإقرأه عليهم ، فلحقته بالجحفة ، فأخذت الكتاب منه ، ورجع أبوبكر إلى النبي (ص) ، فقال : يا رسول الله ، نزل في شيء ؟ ، قال : لا ، ولكن جبريل جاءني فقال : لن يؤدي عنك إلاّ أنت ، أو رجل منك .
ويقول الجاهل
| اقتباس :
|
فهم هذه الجزئية باطل على انه استخلاف بعد الوفاة باطل
لان هذا في مقام استخلافه في حياته وهي خلافة مؤقته على بعض المسلمين
(كل مؤمن من بعدي) = (أي كل مؤمن تركته بعدي في المدينة)
وهي تنتهي بمجرد عودة النبي علـيه الصلاة والسلام من الغزوة
|
الاستخلاف بعد الوفاة باطل ليش يا روح ماما وبابا ؟! حديث الغدير والثقلين شو ؟!
مع العلم بان ولاية المؤمنين من بعد الرسول جائت باعتبار بان علي بن ابي طالب بمنزلة هارون من موسى من النبي
واما قولك تتنهي بعد عودة النبي اقول لك كلامك يدل على انك اما ابن هندية او ساكن في تل ابيب لا يعرف شي عن لغة العرب
| اقتباس :
|
|
ودليل ذلك ان علـي لم يكن يعلم بانه خليفة يوم وفاة النبي علـيه الصلاة والسلام كما ثبت في مسند الامـام احمد بسند صحيح وبل ثبت عنه بالتواتر كما قال الذهبي قوله "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
|
نتحداك ان تضع رواية مسند احمد هنا حتى نفضحك بقولك سند صحيح , واما هذه الحكاية فباطله يقينا والتواتر هذا موهوم ناهيك عن انه في كتبكم فقط ومن يشهد للحرامي غير أتباعه
ولكن لا باس بان اصفعك من كتب علمائك كالعادة واجعلك تعوي
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب قوله (ص) من كنت مولاه فعلي مولاه -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 103 )
14612 - وعن أبي الطفيل ، قال : جمع علي الناس في الرحبة ثم قال لهم : أ
نشد بالله كل إمرئ مسلم سمع رسول الله (ص) : يقول يوم غدير خم ما قال : لما قام ، فقام إليه ثلاثون من الناس ، قال أبو نعيم : فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال : أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، قال : فخرجت كان في نفسي شيئاًًً فلقيت زيد بن أرقم فقلت له : إني أسمعت علياًًً يقول : كذا وكذا ، قال : فما تنكر قد أسمعت رسول الله (ص) : يقول ذلك ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة.
فهل رايت ايها الكذب كيف انك ناصبي وفوقها جاهل بما في كتبك
| اقتباس :
|
هذا ليس نص استخلاف بالحكم
بل وصية باهل البيت كما في صحيح الامـام مسلم
وايضا معارض لفهم علـي بن ابي طالب الذي لم يكن يعلم بهذا التفسير
|
يا شين الحمار من يلبس نظاره ^_^
ولكن نحمد لله تعالى على نعمة الايمان فالناصبي يكذب ويكذب رغم اننا نضع المصادر التي تدل على كذبة
والسلام عليكم