[فليح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

يا فليح إنما سردت موضوعي أعلاه للإشارة والتنبيه والتذكير بحرمة الاستدلال التيموي (أنسبه لابن تيمية) بالآحاديث النبوية كل على حدة ، وها أنت تفعل هذا بمنتهى الجهل ، ضارباً بقاعدة الجمع المجمع عليها ..

بل كان شيخ الاسلام ينصر عدم الاستدلال بالروايات بشكل مفرد
وانا اتبعت نفس الطريقة عندما نقلت لك ان علـي لم يكن يدري من الخليفة في اخر يوم توفي فيه الرسول علـيه الصلاة والسلام
وهذا كفيل بضرب الاستدلالات الباطلة


يجب الجميع بين فهم علـي وتصرفاته وبين فهمنا للروايات

اقتباس :

ثالثاً : ينتج أنّ عليّاً عليه السلام خلال قول النبي : أنت خليفتي في كل مؤمن بعدي. هو الخليفة المطلق = عدل القرآن الكريم بنص النبي في الحديثين أعلاه .

فهم هذه الجزئية باطل على انه استخلاف بعد الوفاة باطل
لان هذا في مقام استخلافه في حياته وهي خلافة مؤقته على بعض المسلمين
(كل مؤمن من بعدي) = (أي كل مؤمن تركته بعدي في المدينة)
وهي تنتهي بمجرد عودة النبي علـيه الصلاة والسلام من الغزوة


ودليل ذلك ان علـي لم يكن يعلم بانه خليفة يوم وفاة النبي علـيه الصلاة والسلام كما ثبت في مسند الامـام احمد بسند صحيح
وبل ثبت عنه بالتواتر كما قال الذهبي قوله "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"

وهذا يعني تيقنه بانهم افضل منه مكانة واحقية بالخلافة
لانه قال هذا في ايام خلافته ... بعد وفاتهم

اقتباس :

ثانياً : قال النبي عليه السلام : إني تاريك فيكم خليفتين ، كتاب الله وعترتي .

هذا ليس نص استخلاف بالحكم
بل وصية باهل البيت كما في صحيح الامـام مسلم
وايضا معارض لفهم علـي بن ابي طالب الذي لم يكن يعلم بهذا التفسير

gl