[معتز بديني]

اقتباس :

يبدوا من سؤالك أنك خصصت لفظ امرأة للطالحة و لفظ زوجة للصالحة. و لا ادري من اي مصدر كان هذا هل هذا هو قصدك؟

لا ليس هذا قصدي .. ليست كلمة إمرأة على أنها طالحه .. وزوجة صالحة . وإلا إمرأة فرعون طالحة والعياذ بالله ..

أنا قصدي أن الزوجية لا تكون إلا لمن هو مكافئ لطرف الآخر

يعني إمرأة نوح ليست زوجه لنوح عليه السلام أي ليست القسم الثاني له ..

لو قطعت ورقة نصفين يكونو زوجين .. أي يكونون ورقتين متطابقتين .

الله تعالى لم يعطي لقب الزوجية لإمرأة نوح ولوط عليهما السلام ..

وكذلك إمرأة فرعون .. هي إذا قلت أنها زوجة لفرعون فهذه منقصة لآسيا عليها السلام .. ففرعون لا يستحق أن يرتفع أن يكون زوج لآسيا أي القسم الثاني لها عليها السلام .

وكلمة إمرأة بحد ذاتها لا تعيبها .. ولكن لنرى من هو بعلها.. حتى نضع الكلمة بمكانها الصحيح .

الله تعالى قال أن عائشة رضي الله عنها زوج لنبي صلى الله عليه وآله وسلم .. وهذا شرف