[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، احسنت استاذنا ااكريم الجزائري ،
ولو كان عندي تسائل احببت فيه نور رايكم بخصوص هذا الطرح ومااستحق عليه من شرح ، وهو أنّ المقدسات الاسلامية حال ثبوت قدسيتها اشتركت بحرمة انتهاكها بما لا يليق بمقامها ، ولا يعني ذالك تساوي فضائل مراتبها وحسب خصوصياتها التي اختص كل واحد منها بما يليق بمرتبتها ، اي بعبارة اخرى قد يتشّرف المقدس الفلاني بفضيلة ومرتبة اعلى من غيره لخصوصية ما والكل في الاخر مقدس له الحرمة والتكريم اللائقين به ، ولعله والله اعلم منشاء هذا التفاضل في المقدسات يعود الى مرتبة الكمال التي اختص بها الموجود او نوع ورتبة اتصاله بالواجد / الله تعالى ذكره ، والذي اعطاه صفة القدسية ومرتبتها
فمثلا المسجد النبوي في المدينة المنورة والذي فيه جسد اقدس موجود ، محمد ص ، نقول اكتسب قدسيته كضريح من وجود الجسد الطاهر المطهر لسيد البشر الذي اكتسب بدوره القدسية من اثر الروح المحمدية بكمالاتها اللامتناهية الخاتمية ، وبالتالي هذا المقدس يشترك مع غيره من المقدسات بالحد الادنى ويختلف عنه في مرتبة الفضل او شدة قدسيته ان صح التعبير والتي هي مدارها درجة القرب من الله والتي هي اساسها درجة الكمالات وشدتها والتي حازها المتكامل في اسماء الله وصفاته ، واترك لجنابكم التقييم وللاخوة الكرام