[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقه الاعتدال [ مشاهدة المشاركة ]

المتن غير صحيح فالرسول علـيه الصلاة والسلام اعلم منه ولو فرضنا انه غير داخل في القصد فقد ثبت انه مثلا اخطأ في الفتوى مثل فتوى عدة الحامل المتوفي عنها زوجها، بل ثبت ان ام سلمه رضي اللـه عنها كانت اعلم منه في تلك المسألة التي اخطأ فيها وايضا عندكم ان الائـمة مثلا علمهم بنفس علم علـي بن ابي طالب رضي اللـه عنه فلا يصح ان القول عندكم " ولا ادركه الاخرون"

المتن غير صحيح
فالرسول علـيه الصلاة والسلام اعلم منه
ولو فرضنا انه غير داخل في القصد


ومن قال لك اننا نفهم من الحديث ان رسول الله مشمول في الحديث اي معنى ان الامام علي اعلم من النبي ؟؟؟ اشرح لك

جاء في حديث نبوي معتبر عندنا وعندكم باعتراف كثير من اهل العلم لديكم انه صحيح او حسن على مباني البعض (انا مدينة العلم وعلي بابها )

وهذه الخطبة للامام المجتبى صلوات الله عليه لما استشهد الامام علي عليه السلام اذا لو ننظر للحديثين فالنبي غير داخل اصلا ؟؟؟

كيف يكون الامام علي اعلم من النبي وهو باب المدينة ؟؟؟

سبحان الله على هكذا نماذج من المخلوقات ذات التفكير المنحط والجحشنة الفكرية ؟؟



اما كلامك عن مسألة الفتوى وام سلمة رضوان الله عليها !!

بالجواب : هي بالفعل ام المؤمنين ولها مقام جليل لدينا و احترام لأنها سارت على نهج محمد وآل محمد والتزمت البيت ولم تخرج لقتال الامام علي
لكن ما تصل الى ان تصيب هي ويخطأ الامام !!
هذا الكلام ليس بحجة علينا لو جاء في تراثك انت ؟؟ ماله قيمة ؟؟


شقال !! (وقفة اعتدال )) هههه