[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

بعض الكذب ظاهر جدا بل حتى ان بعض علماءك ذكروا بانه كذاب وكافر الظاهر انه من شدة كذبه ... كان كذلك ميزان الاعتدال للذهبي (748 هـ) الجزء2 صفحة 93 2965 - زياد بن المنذر ت الهمداني وقيل الثقفي ويقال النهدي أبو الجارود الكوفي الأعمى عن أبي بردة والحسن وعنه مروان بن معاوية ومحمد بن سنان العوقي وعدة قال ابن معين: كذاب وقال النسائي وغيره: متروك وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في الفضائل والمثالب وقال الدارقطني: إنما هو منذر ابن زياد متروك وقال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقولون: إن عليا أفضل الصحابة وتبرئوا [124] من أبى بكر وعمر وزعموا أن الإمامة مقصورة على ولد فاطمة وبعضهم يرى الرجعة ويبيح المتعة قلت: له في الترمذي حديث: من أطعم مؤمنا على جوع وروى معاوية بن صالح عن ابن معين قال: كذاب عدو اللـه هل تعرف معنى يضع الحديث؟

لماذا تجتزا الكلام فتاخذ ما يعجبك فقط

بعض شيوخكم كانوا صريحين جدا وقالو ان ابن معين ضعفه ليس لشيء الا لانه يكثر من فضائل ال البيت ويروي روايات تبين حقيقة بعض الصحابة

يقول المزي في تهذيب الكمال ::ج9 ص 519
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (6) : عامة أحاديثه غير محفوظة، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين، ويحيى بْن مَعِين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت، ويروي ثلب غيرهم ويفرط، ))



--- العجيب انك بنفسك نقلت كلام للذهبي نستنتج منه سبب تضعيف الرجل وهو لانه شيعي يفضل الامام علي على الصحابة ولانه يبيح المتعة ولا علاقة بموضوع كذبه او صدقه

و((قال غيره: إليه ينسب الجارودية / ويقولون: إن عليا أفضل الصحابة وتبرئوا [124] من أبى بكر وعمر وزعموا أن الإمامة مقصورة على ولد فاطمة وبعضهم يرى الرجعة ويبيح المتعة))