[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

وكثير ممن كان تحت حكمة كان يوالي ابو بكر وعمر واما انه يفضلهم عليه فهذه لم يقلها فلماذا تكذب على سيدنا المرتضى ؟!

هو لم يقل كثير
بل قال جلهم
اي اكثرهم
هل تعرف معنى يوالي ابوبكر وعمر؟
اذا كان يعترف بخلافتهم ولايرى ان علـي كان وصيا بل كان يراه خليفة مثل باقي الخلفاء
هؤلاء هم غالبية شيعته في ايامه وصفاتهم العامة

اقتباس :

واما انه يفضلهم عليه

انا لم اقل انه قال انه يفضلهم عليه
بل في شيعته من يفضلهم اي يرى افضلية ابوبكر وعمر

انا لم انقل النص كاملا
قال المرتضى : ومعلوم أن جمهور أصحابه وجلهم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم عـليه عليه السلام وفيهم من يفضلهم على جميع الأمة

اقتباس :

وهذا الجرح غير مفسر لانه قائم على الاهواء مع العلم بانه ليس ابو جارود فقط من روى هذا الحديث حتى يطعن عليه

قال كذاب وتقول غير مفسر؟؟

هذا ابو الجارود حتى بعض علمائك قال ضعيف

الاسئلة العقائدية
زياد بن المنذر: قال العلامة الحلي في (خلاصة الأقوال ص348) عنه أنه كوفي أعمى تابعي زيدي المذهب وإأليه تنسب الجارودية من الزيدية كان من أصحاب أبي جعفر (ع) وروى عن الصادق (ع) وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه وروى عن زيد . وقال ابن الغضائري: حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية وأصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمد بن أبي بكر الأرجني. وقال الكشي زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى السرحوب مذموم ولا شبهة في ذمه وسمي سرحوباً بإسم شيطان أعمى يسكن البحر .


هذا عندك بعض علمائك

اقتباس :

القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 196 و 197 ) - [ 27 ] - وفى المناقب : عن أبى الزبير المكي ، عن جابر بن عبد الله (ر) قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل على فقال : قد أتاكم أخى : ثم إلتفت إلى الكعبة فمسها بيده ، ثم قال : والذي نفسي بيده أن هذه وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم قال : إنه أولكم إيماناً معى ، وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله ، وأعدلكم في الرعية ، وأقسمكم بالسوية ، وأعظمكم عند الله مزية ، قال : فنزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال : فكان الصحابة إذا قيل : علي قالوا : قد جاء خير البرية. - [ 254 ] - أخرج الحافظ جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي المدني ، عن إبن عباس قال : إن هذه الآية لما نزلت قال رسول الله (ص) لعلي : يا علي : أنت وشيعتك خير البرية ، تأتي يوم القيامة أنت وشيعتك راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين ، فقال : من عدوي ؟ ، قال : من تبرأ منك ولعنك.

هذا الكتاب "المناقب" ... كتاب من؟؟؟ .. من مؤلفه؟
اعتقد انه من كتبكم وليست من كتب اهل السنة

لان صاحب الكتاب ينابيع المودة توفي قبل حوالي 150 سنة
هل تتصور انه سمع روايات .. ام نقلها من كتب اخرى؟؟؟


لماذا لاتنقل من المصدر الاصلي ... الرواية مع الاسناد

هذه الطريقة في الاستدلال غالبا يعتمد علـيها من تقطعت به السبل في الاحتجاج

اقتباس :

- أخرج إبن مردويه ، عن علي كرم الله تعالى وجهه قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غراً محجلين. - وأخرج إبن مردويه أيضا : عن إبن عباس قال : لما نزلت هذه الآية : إن الذين آمنوا ، الخ قال رسول الله (ص) لعلي (ر) وكرم وجهه : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.

لماذا لاتنقل الرواية مع الاسناد؟؟؟


صاحب الحق لايخفيه
ام انك تخشى بيان حال الرواية!!!



_______________