[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم الموضوع منتهي . الأخ عيسى .. هل وجدتني أقول أن العلماء أجمعو على ضعفه ؟؟ أكيد يوجد من حسن الحديث .. لكن الأكثرية من العلماء ضعف الحديث . أريد الحقيقة دون غلو ولا أحاديث ضعيفة . أنا أعلم أن الشيعة يعتبرون النبي أفضل من علي وأعلم منه ..لكن بسبب وجود الأحاديث الموضوعه والضعيفة يصل البعض بسببها إلى الغلو . مثلاً أن يأتي للإمام إلهامات وخواطر .. كما وصفتوها نقره في السمع والقلب .. هذا نوع من الوحي .. وهذا أراه غلو

الأخ عيسى .. هل وجدتني أقول أن العلماء أجمعو على ضعفه ؟؟ أكيد يوجد من حسن الحديث .. لكن الأكثرية من العلماء ضعف الحديث .


لا طبعا مو على كيفك ذهب الاكثرية لضعفه ؟؟؟ العكس الاكثرية ذهبوا الى انه ( حديث حسن) والبعض صححه كما نقلت لك ؟؟؟ لكن المشكلة وين ؟؟؟ فيمن يحصر الاخذ بمجموعة او قلة من العلماء كأبن تيمية ومن تبعه من تلامذته ؟؟؟ ولما نأتي لكم نقول انتم سلفية تتضايقوا من هذه التسمية ؟؟؟

عموما من ذهب الى ضعف الحديث هو مردود كما وضحنا لك ويوجد من يساند ابن حجر في رد ضعف الحديث ويعتقد بأنه حسن

اقول :

http://islamport.com/w/mtn/Web/2431/15116.htm جامع الاحاديث للسيوطي : وقال الحافظ صلاح الدين العلائى : قد قال ببطلانه أيضًا الذهبى فى الميزان وغيره ولم يأتوا فى ذلك بعلة قادحة سوى دعوى الوضع دفعابالصدر ، وقال الحافظ ابن حجر فى لسانه : هذا الحديث له طرق كثيرة فى مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون الحديث أصلا فلا ينبغى أن يطلق القول عليه بالوضع ، وقال فى فتوى هذا الحديث : أخرجه الحاكم فى المستدرك وقال : إنه صحيح وخالفه ابن الجوزى فذكره فى الموضوعات وقال : إنه كذب والصواب خلاف قولهما معا وأن الحديث من قسم الحسن لا يرتقى إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب ، وبيان ذلك يستدعى طولا ولكن هذا هو المعتمد فى ذلك انتهى . وقد كنت أجيب بهذا الجواب دهرا إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث على فى تهذيب الآثار مع تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة - والله أعلم



انت هات الاكثرية الي تقول انهم ضعفوا الحديث ؟؟؟؟


الدعوى محفوظه ومعروفة بتجيب لنا شواذ وتحسب ان هؤلاء يمثلون كل المذهب السني بأكمله ؟؟؟؟