السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
النجف الأشرف .. عقيدة أهل السنة بنبي مغايرة على عقيدتكم .. نحن لا نقول أن النبي يعلم كل شيء .. كما تقول أنت الكيماء والفيزياء .. أنتم في عقيدتكم أن النبي يعلم تفصيلات الكون وانه قد نقل علمه إلى الإمام علي عليه السلام . فبتالي ما حاجة الإمام علي للمحدثات والإلهامات ما دام قد علم كل شيء وكسبه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
|
عزيزي انت لست بسني انت وهابي وهناك فرق عظيم بين الاثنين , ومع ذلك قد وضعت لك من اصح كتبك عن عمر بسند صحيح وعن حذيفه بسند صحيح خلاف كلامك
وانتم الوهابيه تعتقدون بان النبي شخص عادي جويهل بل وقد قلتم ذلك علنا
روى مسلم في صحيحه ، وابن ماجة في سننه ، ثلاث أحاديث تتضمن : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مر بقوم يلقحون النخيل فقال : لو لم تفعلوا لصلح . قال ثابت بن أنس : فخرج شيصا ، فمر ( صلى الله عليه وآله ) بهم . فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ما لنخلكم ؟ قالوا : قلت كذا وكذا . قال ( صلى الله عليه وآله ) : أنتم أعلم بأمور دنياكم
| اقتباس :
|
|
أنا لم أهرب .. علم النبي ليس مقتصر فقط على ما كان وما يكون إلى قيام الساعه .. أنا سألتكم في بداية الأمر وسألت بالأخص الأخ الجابري اليماني .. هل النبي علم علي كل العلوم .. و وقلت لهم ركزو على كلمة كل العلوم .. أم فقط علمهم ما كان وما يكون إلى قيام الساعة؟؟
|
ياعزيزي هروبك وتخبطك واضح جدا فانت لا تريد ان تفهم ماذا نقول , ونعم نقول كل العلوم بل كل شي فهو تعليم ممن علمه شديد القوى
| اقتباس :
|
|
حذيفه إبن اليمان تلقى من النبي أحداث الساعة والفتن فقط إلى قيام الساعة .. ولكن ليس شرطاً أن تعلمها كلها لأنه ليس معصوماً من النسيان مثل الإمام علي عليه السلام .
|
عجيب شنو هذا الابداع
واقعا لا ارى فرق مابين من ذكرهم القران الكريم وبينك
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} (64) سورة المائدة
والان فكر معي واقرا هذا الحديث
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل عمر (ر)
2398 - حدثني : أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ، حدثنا : عبد الله بن وهب ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، عن النبي (ص) أنه كان يقول : قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد
فإن عمر بن الخطاب منهم قال : إبن وهب تفسير محدثون ملهمون ، حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ح ، وحدثنا : عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا : ، حدثنا : إبن عيينة كلاهما ، عن إبن عجلان ، عن سعد بن إبراهيم بهذا الإسناد مثله.
وقد نقل عمر نفسه بهذا القول
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
020 - حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز أنه حدثه ، عن عمران بن حصين (ر) قال : دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال : إقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال : إقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب
قال : سمعت عمر (ر) يقول قام فينا النبي (ص) مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
فعليه اما رسول الله ليس بصادق - حاشاه طبعا - او ان عمر بن الخطاب كذاب ؟!
والخيار لك عزيزي ونحن رددنا عليك بكل الطرق والوسائل ولكن ماذا نفعل اذ كنت لا تريد ان تفهم