[الباحث الطائي]

السلام عليكم ،
ولعله اضيف الى ان الرقم الذي استخرجته وهو ١٤٢٦ هـ ، والذي تعتقد انه بداية عصر الظهور
ثم بعد ذالك اول سورة تاتي هي سورة النحل ، وتبداء : اتى امر الله فلا تستعجلوه
اقول لو نحسب عدد احرف * اتى امر الله * ستكون عشرة احرف
ثم تضيفها للعام ١٤٢٦ ، اي ١٤٢٦ + ١٠ = ١٤٣٦ هـ ، وهو عام اقرب احتمال للظهور الذي
استخرجته في بحثي الذي نشرته سابقا في هذا المنتدى ،
ولكن حيث ان الارقام التي استخرجناها هنا بعلم الحروف تعطي وقت محدد للظهور فهو خلاف
الثابت عندنا والذي اثبتناه سابقا بعدم امكانية التوقيت للظهور وكما نص ال البيت وعرفنا وشرحنا مرارا ، لذالك وحسب فهمنا للظهور والتوقيت لا نعتد بالنتائج ولكن قد نستبشر بها خاصة اذا اضفنا لها قرائن منطقية ، هذا بالاضافة الى الشعور العام المعتبر على اننا في ارهاصات عصر الظهور لما يجري من احداث في الواقع الخارجي شديدة الشبه بما اخبر عنها

* وهنا ولعله من المناسب ان نذكر ونوضح للمطلع على ما نقول ، اننا وان نعرف من مجمل روايات ال البيت بان لا سبيل للتوقيت وكذب الوقاتون ولعن الوقاتون وما الى غيرها من التشديد على هذه المسالة عند ال البيت وما فهم الباحثين طوال عمر الامة المنتضرة وحتى الان
الا ان في الوقت نفسه نعلم ان الظهور يكون بالصيغة التدريجية من ناحية العلامات وخاصة الحتمية منها ، وهذا يجعل المتلقي والمنتضر في نوع من الحيرة في كيفية التوفيق بين الاثنين
والحق هو كذالك من خلال اطلاعنا وتدقيقنا وكل من دقق واطلع في العلامات والظهور
لكن قلما من وضع النضرية التي تفسر هذا اللغز ان صح التعبير
ولكن بحدود تفحصي وبحثي في هذه الحيثية اجد ان لها دخل وعلاقة يمكن ان نخرج بها بنضرية تفسر او تساعد على فهم هذا وقد ذكرتها في هذا المنتدى لعله في اكثر من محل وبشكل متفرق
ولكن خلاصة ما اريد للقارئ والمتابع ان يفهم هو :
١- ان الظهور هو غيب / سر من اسرار الله المحفوضة لا يطلع عليها احد حتى يأذن الله للامام بالظهور على العالم في الوقت المعلوم
٢- ان الظهور مرتبط بتحقق شرائط الظهور ( لا علامات الظهور ) والشرائط الله وحده يعلم متى تكتمل تحققها وما هي
٣- ان الظهور يكون وفق نضرية البغته ( حيث ورد انه امر القائم كالساعة ، وقد كتبنا موضوع بهذا المبحث لمن يحب ان يراجع )
٤- ان نضرية البغته مرتبطة بسر الليلة التي يظهر فيها الامام الحجة ويحسم امره من الله فيها وهي ليلة القدر.
٥- ان لا جزم على الله ولا امتناع ان يجري البداء على موعد الظهور وان تحقق بعض الحتميات ولكن هذه النقطة من اثباتات فلسفتنا الخاصة بالظهور لذالك نبقيها في خانة الاحتمال المعتبر لا التاكيد او الثبوت .
* ومن هنا يتبين ومن ربط هذه الحقائق الاساسية التي اهتدينا اليها ان الشعور العام في عصر الظهور الاقرب هو سيكون كالامر بين الامرين ، اي من جهة تشعر باقترابه وكانه اقرب ما يكون
ومن جهة اخرى ترى خفائه وابهامه وكأنك تيأس من الظهور ، حتى يبغت ويفاجئ العالم بالظهور
ولكن هذا على درجات واقلهم لعله من كان على اعلى درجات الانتضار والاستعداد لكن حيث ان الصيحة تاتي من حيث لا يحتسب السامع لها لاعجازيتها فهي بغته له حتما ،
اما اعداء الله فحالهم لا يحتاج الى توضيح فهم في سهو وغفلة عن هذا الامر حتى يصعقوا به
هذا مقدار فهمنا والله اعلم ، وشكرا للاخ الفاطمي على الاشارة في هذا الموضوع ولكن نرجوا الحذر في النتائج خاصة في مسألة التوقيت وشكرا .