عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.31 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : rafedy المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-07-2013 الساعة : 10:15 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]
لم ينفي عـلي بن ابي طالب شيء عن نفسه
بينما عمر اثبت صدقه واقر
عـلي بن ابي طالب بذلك
بل ان علـي لم يصرح بشيء ضد عمر ابدا



هناك ملاحظات انت لم تنتبه لها :
- اولا : الكلام جاء من العباس لـعـلي بانه كاذب خائن غادر اثم وعلـي بن ابي طالب لم ينفي عن نفسه ذلك
- ثانيا : عمر قال للعبـاس وعـلي :
ثم أقبل عـلـى العباس وعـلي فقال أنشدكما باللـه الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول اللـه صلى اللـه عـليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة ) قالا نــــعـــــم
- ثالثا : نلاحظ ان علـي بن ابي طالب اقر بان ماقاله الرسول علـيه الصلاة والسلام في ان ماتركه صدقه وهذا يدل على انه يرى صدقهم.
- رابعا : كلام عمر بن الخطاب كان من باب الالزام والتشنيع عليهم لانه كرر قول العباس في علـي نفسه حرفا بحرف
قال العباس في عـلي :
هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن


خامسا : رأي عـلي بن ابي طالب تجده في قوله هو وليس قول عمر، عندما قال :
ما خلفت أحدا أحب الي أن ألقى اللـه بمثل عمله منك
وايضا قوله : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر

وهذا بعد وفاة عمر فلا يمكن الاعتقاد انه يراه كذلك


والحمدلله رب العالمين.


مازال الاستحمار الحشوي على اشده لان امير الموحدين مؤدب جدا ولايضره من قال وتقول والكلام ليس بمعرض تهمه
فلذالكلم يرد على عمه من ادبه وليس من تقرره

وان قلت انالامام هذا هو حاله فانت تنبز النبي بنفس المواصفات -حاشاه- لاتحادهما بالنفس في ايه المباهله ياصغير

ثانيا -عمر وان نفا فان اعتقاد الامام به انه
كاذب اثم غادر خائن

وهذااعتقاده فاننفى او غيرها لايضر شي

واضحت ياصغير

اما انكتقول ان الامام قال احب ان القى الله بصحيفه هذا

او على فرض الصحه ودون الاعتبار بالسند فالامام كان يريد ان يقول اريج ان القا الله بصحيفته التي كتبها عمر حين تامر على النبي وهاك ماهي الصحيفه


(كتاب سليم بن قيس ص161): فقال علي (عليه السلام):... سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ان تابوتاً من النار فيه اثنا عشر رجلا ستة من الأولين وسته من الآخرين في جب في قعر جهنم في تابوت مقفل على ذلك الجب صخرة. فاذا أراد الله ان يسعر جهنم كشف تلك الصخرة عن ذلك الجب فاستعرت جهنم من وهج ذلك الجب ومن حره.
قال علي (عليه السلام): فسألت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنهم - وأنتم شهود به - عن الأولين فقال: أما الاولون فابن آدم الذي قتل اخاه وفرعون الفراعنه... وفي الاخرين الدجال وهؤلاء الخمسة أصحاب الصحيفة والكتاب وجبتهم وطاغوتهم الذي تعاهدوا عليه وتعاقدوا على عداوتك يا اخي وتظاهروا عليك بعدي هذا وهذا حتى سماهم وعدهم لنا.

فهو يريد ان يلقى الله بظلامته ياصغير

ولاتدخل انفك في مكان اكبر منك


توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم
رد مع اقتباس