[الباحث الطائي]

السلام عليكم . قدر الامكان نحاول ان نجر الموضوع للعلمية . ولكن سوء الضن والتعجل لعله كان سبب لخلق الروح السلبية في الحوار . لذلك اخواني خاصة الاستاذ ان الفلكي الفاطمي وابو يوسف التميمي حاولوا تجاوز الحوار السلبي الغير نافع ولا يليق بعلميتكما المفروضة .
وطبعا اخي الاستاذ الفلكي الفاطمي لما نقول اننا في ارهاصات عصر الظهور مثلا فهذا يعني ان شخصيات الظهور موجودة ولكن نقول هل هي مشخصة . اي اعني بالتحديد اليماني والسفياني مثلا . وبالتالي اذا تقول في الوقت الحاضر بأستطاعتك تشخيصها بدقة كما المحت وقتها سابقا في هذا المبحث فقد كان الرد منصف علميا لعله هناك ارجع وتفحص . والا سيكون دعوى بلا دليل ومدعاة للتضليل كما هو يتبادر لضنون الباحثين مع احترامي وتقديري لجنابكم ولكن طبيعة الدعوى بهذه الطريقة استلزمة هكذا رد . وبالتالي افتراض وجود الشخصية شيئ وافتراض تسميتها خارج ما هو مالوف من وصف وعلامات وفوارق شيئ اخر .
ولا يوجد هنا بطولة لاهل اي بلد سواء خرج من العراق او من اليمن الا بقدر نصرة الحق والثبات عليه وهذا ما سوف يكشفه الزمن لا التمني المسبق . ونرجوا الخير للشيعة اجمعين لنصرة وليهم وامامهم .
ام استاذنا ابو يوسف المحترم فعلى مهلك قليلا مع اخيك الفلكي الفاطمي ومن هم بعض المشايخ العراقيين كالشيخ جلال الدين مثلا اذا لم يخطأء ضني . فنحن نناقش رأيه العلمي ولم نربطه بتوجه سياسي مثلا حتى نشك في اصل ادعائه عراقية اليماني وبالتالي فهذا لعله تعجل من جنابكم بسرعة الحكم خاصة بلا دليل يبين الدعوى وبالتالي مثل هكذا سوء ضن كبير في حقه كما استشعرتها ويستشعرها المتفحص لردكم ولا تنفع كثيرا البحث العلمي بل تكثر الجدل الجانبي . ولعل ادعائه ولو فرضنا بعراقية اليماني فيه اغراض اخرى فأنها ليست بأخطر من توقيت الظهور لامام التوقيت السيد البلوشي في منتداكم ذاك رغم النقض العلمي الذي اوردناه على توقيته وما يترتب عليه دعواه من قول الائمة فيه
وهنا اخوتي الاكارم ليس غرضي استطالة الجدل لكن محاولة مكررة مضطرين اليها لندخل بين المتجادلين في فرعيات القضية التي لا تصب في علميتها . ووحده الدليل والبرهان تجعل من يتكلم يتكلم ومن يسكت يسكت . لانه منتدى حوار لا شجار وانتم انشاء الله اهل له بما تتميزون من ثقافة مهدوية عالية وخاصة الاستاذ ابو يوسف التميمي . واعتذر ان آذيت بعباراتي احد الاخوة فهي اعتبروها من اخ ورفيق درب والهم واحد مشترك .