[ابو سجاد~نجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
استاذنا الغالي ابا الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم انت مميزا باطروحاتك والله انك لتظفي رونقا للمكان الذي انت فيه وتمر عليه فقلمك مبدع دوما كم اعشقه!! وفقت بالطرح فعلا وانا احسدك.. واعتذر لغيابي

السؤال الأول ..
هل السيد مقتدى الصدر رجل دين يحاول طرح منهج ديني إصلاحي يقتصر على أروقة الطبقات الدينية من جماهير و قيادات و مدارس دون أن يتعرض إلى السياسة لا من قريب و لا من بعيد وفق رؤى و أسس دينية واعية قادرة على منافسة الموروث الفكري و الحضاري الديني الفارض نفسه بثقل تأريخي و عمق معنوي في نفوس الملايين حتى من غير المتدينين ؟؟

السيد مقتدى لايمكن اعتباره رجل دين متكامل فتعريف رجل الدين على ما اعتقد هو الرجل الذي يرتبط بالدين لباسا وعلما وخلقا ومعاملتا.
فالسيد مقتدى يلبس لباس رجل الدين المتعارف عليه ولكنه يفتقد العلم وهذا واضح من خلال لقاءاته التلفزيونية وخطبه الغريبه التي لا تملك ادنى لغة العلم بالاضافة الى انه لم يشهد له احد من رجال الدين الاعلام بالعلمية او امتلاكة ادنى حالات العلمية.
واما الخلق فالكل يرى تخبط السيد القائد وكبواته المتكرره من قوله جهلة جهلة لاتباعه مرورا بنهر الاتباع بالطرق المقززه ونهر من هو اكبر منه
ومعاملته فحدث بلا حرج فمرة يريد طرد المرجعيات لانها غير عربيه ومرة لانها غير ناطقة واعتقد سياتينا مره فسيدعي ان المرجعيات غير ماشيه او غير راكضه!!!
ومرة لايريد المشاركة في الحكومة ومرة تراه يلهث وراء المناصب الحكومية!!
فالسيد مقتدى لابس لباس رجل الدين وما هو برجل دين اصلا حتى يكون لديه طرح منهج ديني إصلاحي

السؤال الثاني ..
هل السيد مقتدى الصدر رجل سياسة يحمل أطروحة سياسية متكاملة من جميع النواحي الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية ينافس بها ما هو موجود في الساحة السياسية في العراق بمعزل عن الخط الديني بفرعيه البارد الكلاسيكي و الساخن الثوري ؟

في حقيقة الامر مقتدى ظاهرة جديده في علم السياسة والدين فهو يحاول ان يكون رجل الدين السياسي ورجل السياسة المتدين الثوري الشعبي الذي يحاكي جميع طبقات الشعب ويلبي طموحهم من المراجع الى والعلمائ والمثقفين الى العامل البسيط والامي
هو اراد الانفراد بالساحة والدينية السياسية
الدينيه من خلال الارث الذي ورثه من ابيه باعتباره الوحيد المتبقى من العائله التي تم اغتيالها من قبل البعث الظالم
ومن خلال الشهيد الصدر الاول لما يرتبط به من علاقات عائلية
والسياسيه من خلال الدخول في العملية السياسية بقوة الشارع المؤيد له من الطبقات المسحوقة وبعض مجاميع المؤيدين من الاميين والسذج من الشعب وبعض المنتفعين من اعوان النظام السابق الذين دخلوا في هذا التيار وبكثرة ومعهم اطماع الرجوع للسلطه من على ظهر السيد القائد الضروره
فالسيد مقتدى للاسف الشديد لا يملك ولا يجيد حتى الف باء السياسة! فمن اين ستأتيه باقي الحروف؟

السؤال الثالث
هل السيد مقتدى الصدر رجل دين و سياسة يحمل فكراً ثورياً و رسالة مدنية حضارية تفرض حاكمية الإسلام سواء بطرح نفسه ولياً فقيهاً أو وفق إطروحة دينية حاكمة أخرى لم يعرف لها أصحاب البحث العلمي مثيلاً من قبل ؟؟.

قلت لك استاذانا الغالي ابو الحسن هو طفرة وراثية لا يشبهه احد وليس له مثيل في حاضرنا المعتوه هذا اراد بجهله ان يجمع بين حكمة المؤسسات الدينية الشيعية وعلى رأسها ولاية الفقيه والدهاء السياسي الايراني
فاراد ان يكون ولي الفقيه الذي استطاع ان يعدي بايران لبر الامان من حرب ثلاثين دولة لهم لمدة ثماني سنين وارعاب العالم بمجوعة من الجهلة والاميين والمتخلفين والمندسين كما ارعبت ايران اعتى الدول العسكريه بحزب الله وقائده الفذ السيد حسن نصر الله بمجموعة من المؤمنين!!
واراد ان يكون السياسي المحنك الذي لم يدع الاوربيين والامريكان معا اخذ الحق من الباطل بخصوص ملف واحد من عشرات الملفات اسمة الملف النووي الايراني الذي شغل به المفاوض الايراني عقول السياسيين الغربيين اعواما بمجوعة الجهلة الجهلة.
لا اشك ان السيد مقتدى وتياره قد لعبت به اهواء عقول الاعراب في دوائر المخابرات التي يشتركون بها مع اصدقائهم الامريكان في تقسيمه وادارته فقد لعبت القنواة العربية ومن اول ايام الغزو الامريكي على اظهار وابراز السيد مقتدى بانه القائد الاوحد وانه القائد الذي يمثل اغلبية الشارع العراقي والذي سيحقق طموحهم. وكانت ثمرة هذه الجهود انشاق السيد وتياره عن البيت الشيعي لا بل تضعيفه وتمزقه فهو كان على استعداد في اربيل ان ينقلب على البيت الشيعي ويمزقه ولازال
والسلام