[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

عليه اللعنة قال في برنامج وهو غاضب أن بعض المراجع ولم يسمي ولا واحد منهم أن المتزوج بإمرأة متعة لا يجب أن يسألها إذا إعتدت أم لا !! هو نقل هذا الكلام بالمعنى وأكيد فتواى مراجعنا ونصها في واد وكلام العريفي في وادي. أنا لا أستغرب منه بل إستغرابي من النساء الملبيات لهذا النداء ! أهن نساء من عالم البشر أم عفاريت ؟!

اهلا بالاخت الغالية ...
بالنسبة للمسالة الفقهية من ناحية الاعتداد او العدة نعم ليس من الضروري ان يسالها فالامر معلق بصدق وكذب المراءة وعلى ذمتها
واعطيك مسالة اقوى منها ... في الزواج الدائم فاذا جاءت مراءة وتقدم رجل للزواج منها وقالت اني مطلقة وبائنة او ارملة وكانت كاذبة
فتزوجها الرجل فلا شئ عليه ؟ لانها هي الي تتحمل الاثم كاملا وعليها لعنة الله ..

والان ناتي بعد ان تنزلنا وافنا العريفي انجس فنقول له
اولا ..الفتوى تص على ان المراءة تذهب طوعا فيحصل النكاح لسويعات
الامر الثاني ... الطرف الثاني اي الرجل يعلم وعالما بالامر مسبقا بانها تنفصل عد ساعات ولم تعتد !
الامر الثالث ... لا مجال لكي يسالهاالرجل اعتدت ام لا لان اتوى واضحة بانها تتتزوج لساعات فتفصل وتذهب الى الاخر !
وهذا بحد ذاته كما اسلفت لايوجد هكذا عقد فان العدة وجبة سواء كان بالمنقطع او الدائم ...
ورابعا ... اصل الفتوى بدعية لامكان ولا اساس لها لامن الكتاب ولا من السنة ولا السيرة ولاغيره من الامور الفقهية والعقلية

وبالنسبة لتساؤلك كيف يلبين الفتيات هذا الامر المخزي من هذاالشاذ ؟؟
فاقول الامر بساطة اختي بما انهن كن يمارسن افاحشة بالخفاء وقد ضيق عليهن حتى قيادة السيارة اومشاهدة التلفاز !!؟
جاءت هذه الفتوى ( دعوى الدعارة للسلفيات ) في وضح النهار وبشكل جدا طبيعي حتى ينفسن عن انفسهن بعد الاختناق والخناق عليهن ...!

وبلينا بقوم لايفقهون