[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصحح المسار [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي الرجل الحر ارجو ان لا تتعالى علينا وتتمنطق علينا هكذا فهذا ليس نقاشا ًمثمرا ً فقولك "ما أن يأتي شخص لمجرد أنه يتصور في نفسه الحيادية من كثر توزيع النقد ( لا النقد ) ... "مع علامات واشكال تضعها مجرد تلاعب بالألفاظ وتمنطق شكلي فلست مكثر لتوزيع النقد لا النقد مدعيا ًللحيادية ؛ إنما نقدي كان على اساس واقع مدعوم بالدلائل والوثائق ومقاطع الفيديو وكتب سياسية مدعومة بالصور والوثائق قرأتها ؛ أما الحيادية فلا اتصورها يا حبيب قلبي بل أمتلكها لأني لاأنتمي لحزب ولاأتعصب لطائفة ؛ ولاأخدع بانطباع هنا وانطباع هناك ؛ ولا أ ُخضع نفسي واختزلها في رؤية دولة أوكيان أوفقيه ... فكلنا فيما عدا النبي ص وآله وأهل بيته عليهم السلام غير معصومين من الخطأ وأفعالنا معرضة للنقد والتصويب وتصحيح المسار...

سيد مصحح المسار ..
أضحك الله سنك أتجدني أتعالى ؟؟..سبحان الله !! و أصبحت أتمنطق الآن !!! أنت تجد في نفسك الحيادية ؟؟.. هل هذا كافٍ ؟؟.. أم أن القارئ و المراقب للطرح السياسي له الحق في الحكم ... ؟؟؟... سأترك الجواب للقراء ...
أما الواقع المدعوم و الوثائق فنعم و عملك كان مثمراً في جوانب سرد الوثائق ,, لكن ذلك لن يؤدي بالضرورة أن نأخذ منك كل ما تطرح على أنه حيادي خصوصاً و أنت تستنكر على قنوات الشيعة أن تعرض مظلومية الضحايا واصفاً عملها بالطائفية !!!
و أما أن تتصور إمتلاكك للحيادية لمجرد أنك مستقل و لا تخضع أو تختزل في رؤية أو دولة أو كون ثانٍ فهذا لا يعني بالضرورة أن تكون حيادياً ,, فمن قال لك أن المنتمي إلى كيان سياسي لا يمكن أن يكون حيادياً ,, و هل يعقل أن يكون المرء حيادياً لمجرد أنه مستقل ؟؟... ماهذا المنطق الغريب ؟؟.. أرى أن عدوى التمنطق قد أصابتك مع شديد احترامي ..
أنا معك أن الإنسان يجب أن لا يختزل في رؤية دولة أو فقيه .. نعم إذا ما أراد أن يعيش عالم النياندرتال و يقبع مع حوائه في كهف ,,
أما إذا ما كان الإنسان ذا نظرة بنائية مدنية حضارية تعمل على صنع مشروع جماهيري عالمي يرتقي بالأمة إلى مصاف البناء و الأبداع فيجعل منها كياناً فاعلاً ,, فلا ضير يا عزيزي أن يسير في فلك الناجحين الأقرب إلى الله و رسوله و أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين ,, و ليس من العيب أن نخطئ بل العيب أن لا نعمل و النقد جائز على الجميع خارج نطاق العصمة لكن أن يكون بدراية و أنصاف و ليس حطب ليل ,, و قد لا يخفى عليكم أن المكلف في حكم الشرع الجعفري يفترض به تقليد الفقيه ,,,
و لعل الفرق الآن أصبح بيناً في كيفية التفريق بين الحياة الأممية الفاعلة و الحياة الفردية المنفعلة ...
تحياتي لكم